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宁轩在草地上酣睡,朦朦胧胧中,好像来到了一个奇特的地方。
这个地方黑暗深沉,草原不见了,曲蛮人不见了,他的身体也变得若无形质,缥缈不定。
在这黑暗深沉中,又有无数细碎至极的光点,仔细看,却是无穷无尽的星辰,紫微、太微、天市、东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武,微茫众星以恒沙之数,斗转星移,永不停息。
忽然间,光明、黑暗、星辰,蓦地化为一本玉书,一个豪迈的声音传进了宁轩心中,却是一个问题:“年轻人,世界的本质是什么?”
世界的本质是什么?这个问题,普通人会嗤之以鼻,但真正理解这个问题的人,甚至会耗费一生去研究世界的本质。
吴国徐整著《三五历纪》:“天地浑沌如鸡子,盘古生其中。
万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。
盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。
天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁。
天数极高,地数极深,盘古极长。
后乃有三皇。
数起于一,立于三,成于五,盛于七,处于九,故天去地九万里。”
宁轩一下就魔怔了,一瞬间,他脑海中冒出无数答案,但紧跟着,他就发现这些答案全是所谓专家叫兽的臆测,没有任何价值。
宁轩花费了足足一个小时时间沉思这个问题,最终,他摇了摇头,老老实实地道:“我不知道。”
那豪迈的声音再一次发问:“年轻人,修行的本质是什么?”
又是一个直达本质的问题,但这个问题却要比上一个简单一些,不,准确的说,是要普遍化一些,修行,其实是一种进化。
因为自从达尔文创立生物进化论后,多数人相信人类是生物进化的产物,宁轩对生物进化的方式并不陌生。
他细细回忆生物进化的方式,“自然选择”
是最广为人知的。
该理论指出,生物的遗传过程充满着随机的变异。
生物们带着这些变异,在自然环境中竞争,谋求生存。
某些生物带有的变异有利于生存,于是就繁衍出了更多的后代。
当带着这些变异的后代数量占到绝对优势时,这项变异变被大自然选择,成为了一种进化。
这就是所谓“物竞天择”
。
但很快,宁轩就发现不对了。
他发现,在“自然选择”
中,变异是自然发生的,选择也是自然发生的。
可这样就可以解释所有的生物进化现象了吗?
仔细回想,显然不能。
比如雄性孔雀的长尾巴,它在生存上绝对是个累赘。
但是雌孔雀就是喜欢跟长尾巴的雄性配对。
如此长期选择的结果就是,雄孔雀的尾巴越来越长。
在这个过程中,选择不是由大自然的生存环境决定的,而是由雌孔雀的择偶偏好决定的,是雌孔雀的“主动选择”
。
有人可能会怀疑,这种“主动选择”
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