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第八章 古代社会的政治组织（第11页）

，和《尚书大传》、《公羊》何注，都是相合的（春秋以后的官制，散见于各书者甚多，尤其多的是《左传》。

《春秋大事表》里，列有一表，很为详备，可以参考15）。

至于当时服官的人：大概从士以下，或者用平民；从大夫以上，都是用贵族的，看下节便可明白。

第四节　教育和选举

古代的教育，有“国学”

和“乡学”

的区别，又有“大学”

和“小学”

的区别。

“大学”

和“小学”

，是以程度浅深分的；“国学”

和“乡学”

，一个是贵族进的，一个是平民进的。

两者截然，各为系统，不可牵混。

《王制》：“天子曰辟雍，诸侯曰泮宫。”

又说诸侯之国：“天子命之教，然后为学；小学在公宫南之左，太学在郊。”

又说：“有虞氏养国老于上庠，养庶老于下庠；夏后氏养国老于东序，养庶老于西序；殷人养国老于右学，养庶老于左学；周人养国老于东胶，养庶老于虞庠。”

所谓“辟雍”

、“泮宫”

，是天子、诸侯之国大学的通称。

“上庠”

、“东序”

、“右学”

、“东胶”

，是虞夏殷周四代大学的专称。

“下庠”

、“西序”

、“左学”

、“虞庠”

，是四代小学的特称。

这都是天子和公卿大夫元士之子，所谓贵族入的。

其入学的程序，《尚书大传》说：“古之帝王者必立大学、小学，使王太子、王子、群后之子，以至公卿大夫元士之适子：十有三年，始入小学，见小节焉，践小义焉；年二十入大学，见大节焉，践大义焉。”

（《御览》百四十八，《礼记·王制》疏节引，作“十五入小学”

）

至于乡学，则（一）《孟子》说：“夏曰校，殷曰序，周曰庠。”

（二）《礼记·学记》说：“古之教者家有塾，党有庠，术有序。”

似乎比《孟子》多出两层等级来。

然而试看《尚书大传》：

大夫士七十而致仕，老于乡里；大夫为父师，士为少师（所谓里庶尹古者仕焉而已者，归教于闾里）。