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第八章 古代社会的政治组织（第30页）

（对于食盐地方。

则官卖盐之处，谓之“行盐地方”

）。

茶亦有引。

长引一百二十斤，短引九十斤。

后来除长引，专用短引。

卖零茶的，则给以“茶由”

。

每由自三斤至三十斤，分为十等。

于出茶地方，设立提举司七处。

又于江州设立榷茶都转运司。

酒曲和醋，亦都由官卖。

商税的制度，其详不可考见。

据《元史》说：逮至天历之际，天下总人之数，视至元七年所定额，不啻十倍云：则其收数甚多（但是其中有一个钞价下落物价腾贵的关系，须要除去计算）。

对于海外的贸易，则元朝较宋朝，更为注意。

市舶司共有七所（泉州、上海、澉浦、温州、广东、杭州、庆元，但亦时有罢复），世祖初定江南时，沿海地方，到外洋去贸易的，其货都十分取一，粗者十五分取一。

出去的时候，和回来的时候，以及所到的地方，所买得的货物，都要由市舶司查验的。

至元二十年，始定抽分之法。

第二年，卢世荣变法，官自具船给本，选人入番贸易。

其所获之息，以十分为率，官取其七，所易之人得其三，而禁止人民到外国去卖买。

世荣死后，这种法子，亦就废掉。

第七节　钞法

宋、金、元、明四朝，还有一件事情和民生大有关系的，便是钞法。

中国的币制，在古代本是“金铜并用”

的。

而金为“秤量制”

，铜为“铸造制”

，已见第一篇第九章第二节。

这种制度，到汉朝还没有改。

但是魏晋以后，黄金便大少了。

金之所以少，前人都说由于写经造像的消耗（别种奢侈的用途，黄金总还在的。

只有写经造像，却一消耗，就不能回复）。

但是魏晋以后，贫富渐均（参看第二篇第六章，第二篇第十五章第五节），金以散而见其少，也是一个原因。

古代的币价，对于物价，是很贵的。

据李悝所推算，当时平民一家，终岁之用，不过一千五百个钱（其实这个还不过用钱币推算价格，未必所用的东西，一一都要用钱去买），如何用得到黄金？所以古代货币，虽说金铜并用，以我们所推想，可以晓得黄金并不在多数人手里流转（参看《建设杂志》二卷六号通信栏）。

然则当时的大宗贸易是怎样的呢？难道一一攒着现钱去做卖买吗？这也不然。

大宗卖买，总有抵消推画……法子。

所以《周礼》上头，就有“质剂”

（《周礼》固然是伪书，也多用古书为据，不是凭空造出来的。

就算它凭空造出来，也一定是按着汉代社会情形造的。