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太平军要想成功,实在不是没有机会。
但是当时民族的自觉,势力颇小。
而君臣之义,却颇有势力(曾国藩生平,带这种色彩,颇为浓厚。
他所作《陈岱云妻墓志铭》说:“民各有天惟所治,焘我以生托其下,子道臣道妻道也,以义擎天譬广厦,其柱苟颓无完瓦。”
正是这种思想的表现。
大概他们看了这种阶级社会里头的道德,是维持社会所必需。
当时的人的思想,自只如此。
后来的人,抱民族主义的,说他为什么要做满洲的奴隶?已经可笑了。
抱政治思想的,又说他为什么不把满洲政府推翻,好把政治彻底改良?这更陷于时代错误。
推翻王室,改良政治,这件事,在大家都抱着君主思想的时代,谈何容易办到。
况且曾国藩等,何尝知道彻底改良政治来。
以练兵造船……为自强,正是这班中兴名将的政策)。
太平天国的政治,都带有西教的色彩,尤易为一般人所疾视。
而且他初起兵时,军纪严肃,军中的重要人物,也都是朝气。
后来始起诸王,互相屠戮。
洪秀全也渐渐荒淫,一切军事政事,都出于他的兄弟仁发、仁达之手,日益腐败。
奸淫抢掠的事情,也一天天多了,自然人民就反对他。
这是太平军所以失败的原因。
第二节 捻军
捻军是山东游民,相集为捻,并没有什么大略。
然而他的行兵,很为飘忽。
当时没闹成流寇,也算是侥幸的。
“捻”
字的名称,不知其起源。
其聚起事,也起于咸丰初年。
公元1853年,洪秀全既据江宁,捻军乘机,也占据宿州、寿州、蒙县等地,横行于山东、河南、安徽之间。
官军屡为所败。
公元1860年,英法联军入北京,官军防守稍疏,捻军又乘机出济宁,大掠山东。
诏僧格林沁攻之,僧格林沁攻破雉河集,杀其头领张洛行。
有一个凤台生员,名唤苗沛霖,占据寿州。
同太平军和捻军,都暗中交通,亦为僧格林沁所击斩,捻势少衰。
然而其党既多,朝廷方注意太平军,又没有多大的兵力,终不能一举平定他。
公元1864年,太平军的首领陈得才,北入河南,和捻军相合,于是捻势复盛。
张宗禹(张洛行的侄儿子)、任柱、牛洛江、陈大喜等,各拥众数万,出没河南、安徽间。
旋大举入湖北。
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