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,并非靠力量压制,而是靠记忆唤醒??那些温柔的、平凡的、属于人间的情感,才是对抗神性侵蚀的最后防线。
次日,他亲赴少林,请求玄悲方丈允许他在达摩洞闭关七日,不带侍从,不传旨意,只为静心思过。
期间,他每日只食糙米一碗,饮水一杯,反复默诵《金刚经》与《孝经》,并在石壁上刻下数百遍“我非我”
三字。
第七日清晨,洞外忽降甘霖,持续三日不绝。
百姓传言,那是“天龙落泪”
,洗尽尘世执妄。
出关当日,赵祯面容清瘦,眼神却前所未有的澄澈。
他没有返回皇宫,而是径直走向城郊一处贫民窟,脱下锦袍,换上粗布衣裳,亲手为病患煎药、为孤儿授课,一连半月未曾露面。
百官惶恐,民间却传颂不已。
有人说他已悟道成仙,故意示现凡尘;也有人说他是以身践行“仁政”
,要用行动告诉世人:帝王也可如庶民般生活。
一个月后,他终于回宫,颁布最后一道诏书:
>“朕闻古之圣王,以天下为家,以百姓为子。
今朕虽居九重,不敢自外于黎庶。
自即日起,每年七月十五,朕将亲赴市井,听讼问疾,察吏治得失,纳民间疾苦。
此日定为‘巡安节’,永世不废。
>
>又,天下武学,原属众生共有,岂容一家垄断?故特令:凡习武者,不论男女,皆可报考‘讲武科’;凡创招立派者,朝廷赐匾嘉奖,免三年赋税。
>
>惟愿此后百年,武不止于争斗,而用于护国;学不止于科举,而用于济世;权不止于私欲,而用于为民。
>
>此志不改,此心不灭。”
诏书传出,举国震动。
有人痛哭流涕,有人焚香告祖,更多人奔走相告:“仁宗真天子也!”
多年以后,江南某书院中,一位白发老者正在讲授《大宋实录》。
讲至“仁宗中兴”
一段,学生提问:“老师,为何赵祯明明拥有通天之力,却从不出手灭敌?面对契丹压境,也只是遣使谈判?”
老者微笑,指向窗外??春日晴空下,一群孩童正在练习六脉神剑桩功,动作稚嫩却不失章法。
远处校场上,女子骑射、工匠演阵、农夫习策论,人人皆可求进。
“因为他知道,真正的强大,不是一人凌驾众生,而是让每一个人都能挺直腰杆活着。”
老者轻声道,“他不是神,也不是龙。
他只是一个不愿辜负时代的男人。”
暮色四合,晚风拂过屋檐铜铃,叮咚作响,宛如当年无量山上的梵钟。
而在遥远的西南群山之巅,一朵玉髓莲悄然绽放,花瓣晶莹,映着月光,仿佛在等待下一个有缘人的到来。
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