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第107章 解释（第2页）

真正的引路人，先教你做人。

教你内求不外求，接受自己的缺点并努力改正，摆正你的心态，而不是急于求成，会教你降低，而不是追求能力。

重在修心，而不是一味的求术。

引导你以善为本，以德为纲。

不可否认的是，想要修道，没有师傅的话，是不能乱修炼的。

而且即便你找到了师傅，这个师傅未必是师父。

有的人不懂装懂，不但误导了他人的修行，还会给自己增添无尽的因果。

如今现在这个时代，师父跟徒弟互相之间都很难找，师傅看上了你，你未必能够知道他有本事，你看上的师傅，他未必能够教导你。

没有师傅，不要乱练，这个乱字指的是不要让你守丹田或者守穴位，更不可以用意念去引导他，只要你不去守它，不去引导他，就不会出现问题。

因为你一旦静了你的身体，它会自然而然的去运转。

没有任何外在的干涉，就会依寻自然很快找到自我本能，这是符合大道自然运行的。

如果你特意达到某种满足，很有可能造成偏执或偏激，这就像你们打坐时候一样，特意意念引导，就会出现气机紊乱。

本来这一股气你不用管它，它会自然而然的去它该去的地方，而你人为的干涉，它反而去不了它该去的地方。

一旦气机走差了路，你的身体将会出现很大的毛病，这一种毛病不是现在的医疗能够治疗的，高明的中医也治不了。

只有实修实证的高修道的人才能帮你治疗，所以在没有遇到明师之前，不要守这里或者守那里，更不要意念引导的。

一切的入门都得从静功入手，平常除了练动功之外，剩下的时间就安安静静地坐在那里就可以了，时间久了必然能入定。

除非你能内观到自己的五脏，身体的每一处穴位，这个时候你才能用意念引导的，因为你这个时候就是一个引路人，你看得很清楚，前方的路很明朗。

如果你看不见自己的脏腑穴位，你就是乱引导，不出问题才是怪事。

只要安安静静的，脚踏实地的静坐，每上升一个阶段，每遇到一个问题，祖师爷都会用各种方式去指点你。