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对于玄门弟子和世俗的芸芸众生来讲,鼓声能够振聋发聩,警醒俗人的尘念。
道经中说“生也空,死也空,生死不离三途中,亡魂来在法坛下,听我明法鼓三通”
。
鼓的宗教作用,则由鼓的大小、击鼓的时间、击鼓的场所和鼓点快慢、音调高低来决定。
俗语有言,钟鼓齐鸣,晨钟暮鼓。
说的是,钟与鼓在庙观里是两件相辅相成的法器,几乎是缺一不可。
道经指出法鼓三通和,金钟执十方,请师等宝座,说法度众生。
庙观里的钟也有大小之分。
大钟一般悬挂在钟楼里,绝大部分为铜、铁两种金属制造,重量从数百斤到数万斤不等。
挂在钟楼的钟,主要用于发号施令。
经书中记载说:“大钟:丛林号令资始也。
晓击则破长夜警睡眠,暮击则觉昏衢疏冥味”
。
意思是说,早晨击钟是为了唤醒出家人早起,晚上打钟能够打破庙观黄昏时的沉闷和阴霾,激发庙观的生气与活力,召唤道人进入晚上静坐习功之时。
在集体重大祭祀活动中,祈福禳灾,大钟的钟声清脆嘹亮,悦耳动听,能够把凡人俗语传达到天庭,取悦于神仙,从而,就能够实现人神共通的目的。
武当山吊钟台上的一口数千斤重的铜钟上就镌刻着这样的铭文:“虔心重树古洪钟,国泰民安慰圣衷,大叩大鸣霄汉里,万声万福白云中。”
另外,在道教其他科仪法事中,高功、法师手里摇的小铜钟,又称帝钟、法铃、三清铃等,钟的上端有三条交错的铜条拧成的结,寓意为三清钟,具无边法力。
高功法师手摇铜钟发出的“叮呤叮呤”
的声音,除了增加道场的音乐效果之外,更重要的是驱魔镇邪。
经书中说手把帝钟,掷火万里,流铃八冲是也。
《道书援神契·帝钟说:古之祀神,舞者执铙。
帝钟,铙之小者。
(本章完)
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