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他们穿着不同时代、不同地域的服饰:披兽皮的原始人、束发冠的汉代儒生、戴铁面具的十字军骑士、穿中山装的知识分子、裹头巾的游牧妇人、穿校服的现代少年……他们面容模糊,身形透明,像是投影,又像是残影。
但他们齐齐停下,面向林浩然,单膝跪地。
【你是述忆者】,千万个声音合为一句,【你说出我们的名字,我们便得以存在。
】
林浩然喉头发紧。
他终于明白,“述说”
不是记录,不是传播,而是**赋予存在权**。
一个名字若无人提起,一段声音若无人倾听,那个人,那个民族,那个文明,就等于从未活过。
他翻开书的第三页。
空白。
“谁该被写下?”
他问。
镜面再次浮现,这次映出的是一座被黄沙掩埋的古城,城墙用红土夯筑,城门口立着一根断裂的图腾柱,上面雕刻着蛇与鹰缠绕的图案。
一名少女坐在废墟之上,怀抱一面鼓,指尖轻轻敲击,鼓声低沉,却穿透时空。
【我是阿兹特兰的守鼓人,名叫西瓦特】,她的声音带着沙漠的干燥与火焰的气息,【我的族人被迫北迁时,把祖先的名字藏进了鼓皮。
可几百年后,没人再记得鼓点的意义。
他们说那是噪音,不是音乐。
我等了五百年,只为有人听懂这一段节奏。
】
林浩然凝神细听。
鼓声缓慢,三短一长,三短一停,像心跳,又像呼唤。
忽然,他的左耳坠剧烈震动,那枚传承自南诏巫女的骨饰竟自动脱落,悬浮空中,与鼓声共振。
一股热流冲入脑海,画面炸开:
??一群赤脚孩童在沙地上跳舞,长辈一边击鼓一边吟唱,歌词讲述一场大洪水后的重生;
??殖民者骑马而来,枪托砸碎鼓面,烧毁祭坛,强迫孩子们改信新神;
??最后一位长老临死前将最后一段鼓语刻进自己的颅骨,埋于井底……
“我听到了。”
林浩然睁开眼,泪水滑落,“这不是节奏,是语言。”
他举起书,将那段鼓点转化为符号,写在第三页上。
每一个音符落下,地面就升起一道光影,拼凑成一座虚拟的城市轮廓。
当最后一个音符完成,整座阿兹特兰在虚空中重现,虽只维持了短短十秒,却让全球十三个共修点同时感应到一股温暖的能量波动。
京都的舞者突然停下动作,转身面对东方,深深鞠躬;
开普敦的盲人歌手猛地站起,唱出一段完全陌生的旋律,身旁的老者震惊道:“这是科伊桑人口中的‘创世鼓歌’!
失传三百年的!”
本文江湖风情录,书名不霸气,但内容有观众意想不到的情节。金庸与古龙是武侠小说的前辈,我是怀着仰慕的心情拜读二位前辈的文章而成长的。江湖风情录有模仿二位前辈写作风范的情结存在。江湖风情录已经完稿,约一百万字,读者大可放心不会只看半部书而遗憾。江湖风情录共分三季,其第二季地狱恩仇记已经落笔正在赶稿之中,也是约百万字,等读者看完第一季正好能赶上。此书是比较古典与传统的古代武侠战争为题材的爱情故事。比较适合有还旧情节的读者阅读。主人公吴铭轼出世时是一名伤重而失忆的少年。他从一名籍籍无名的小人物通过闯荡江湖而成长为大英雄的艰难过程。主线是吴铭轼与三名颜值出众,性格各异女性的爱情故事,其副线另有二个三角爱情故事。所有爱情故事皆跌宕起伏,即在情理之中,又不乏意料之外,个中滋味希望读者自己体会。本文适合男性读者,特别是对古代战争的描述以及古代武器阵法的运用描述比较详细。本文比较写实,注重人物的内心描写,根据古代科技成就的计谋运用,有密室杀人案破解有佛家因果循环有弗洛伊德心理学运用有血腥场面有匪夷所思的各种情节,但又情理之中,让读者回味。...
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