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吴巨起身,束手站在一旁。
共尉让李永找来一匹马,让吴巨骑着,跟在车旁,一起向咸阳宫方向走去。
一路上,共尉详细打听了吴巨的情况。
原来他和李斯是同乡,年轻的时候到咸阳找出路,就拜在李斯的门下,学习荀子的学问,说起来,他是荀子的再传弟子。
秦朝还在的时候,他做过几年官,政绩还不错。
没想到正当壮年的时候,秦朝却灭亡了。
他因为是李斯的学生,一直没有好的去处,这次听西楚太学招收学子,他就来了,开始走的是令尹陆贾的路子,因为陆贾也是楚人。
陆贾原本是儒家思孟派的,和荀派并不相契,但是陆贾现在接触实际政务,遇到了很多新问题。
都是思孟派的学问无法解决的,所以他和吴巨一接触,立刻对荀派产生了兴趣。
当然了,陆贾转而接受荀派。
其实还是为儒家着想,因为荀派的学问适合从政,当官的人多了,对提倡儒家学问当然是有帮助的。
这一点陆贾虽然不说,共尉也心知肚明。
共尉以前对荀派的学问仅限于中学时读过的《为学》,其他的了解并不多,因为荀子有两个法家的学生,名声不太好,孔稣又是思孟派。
当然不会给他讲解荀子的学问,最近因为要考虑以法治国,他才开始接触集法家之大成的韩非子的学问,间接的了解了一些荀子的学问,但是韩非子把荀子的法家内容推向了极致,从根本上来说,和荀子的学问又有很大的不同。
和吴巨一席谈,共尉倒走了解了不少荀派的事情,更让他高兴的是,吴巨不仅对做官有很多的见解,身边还藏有全本的《荀子》。
共尉和吴巨一谈就是大半夜。
吴巨有执政经验,在共尉的官员班子里是难得可贵的,共尉从他这里听到了更多的经验之谈,特别是对法律方向,吴巨可谓是个行家里手。
共尉对他十分满意,第二天就把他安排到廷尉吕泽那里去担任廷尉正。
秩千石。
吴巨喜出望外,顶着两只熊猫眼,喜滋滋的去了。
法家弟子吴巨一夜之间由一个庶民担任了廷尉正的大官,在西楚太学里又引起了一阵热潮。
不少有执政经验的人都赶到令尹府求试,把陆贾忙得不亦乐乎,经过十几天的审核面试,挑出一批既有理论,又有经验的人补充到各府试用,反正各个岗位都有详细的要求,考核标准也是摆在明面上的,倒也没有费太多的手脚。
吴巨当了廷尉正,陆贾又转向荀派。
荀子的学问一下子在西楚太学风行起来。
与此同时,咸阳的几家书坊迅推出了新版的《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等书,赚得盆满钵满。
《荀子》是儒家集大成之作,《韩非子》是法家集大成之作,《吕氏春秋》则是对战国以来各家学术的综合,因为吕不韦是商人,后来又被秦始皇流放,所以一向不为人所重视。
《吕氏春秋》的价值也严重被人低估了,现在共尉提倡百家争鸣。
商人的地位也提高了,他们很自觉的就推出了同是商人出身的吕不韦主编的书。
咸阳城里很热闹。
孔的也没闲着,他一面主编《共氏春秋》,一面让人推广《孟子》以及子思的书《中庸》,极力扩大思孟派的影响,与此同时,他开始整合各家资源,准备推出六经的统一版本,因为各家学问的不同,严重分散了他们的战斗力。
比如《诗》就有齐、鲁、韩三家,互相辩驳,更谈不上对外了。
但是市面上最受欢迎的,却还是陈乐主编,从各家典籍里抽选出来的。
与自然科学相关的集选内容,十的学术沙龙,他一个人独占了前三期,直到孔跗都急眼了。
他才让出了第四期的主讲位置。
但是他也没闲着,他根据每一期的演示内容,配合共尉所给的秘错里一些相关基本理论,用大家都能理解的语言写成小册子,再配上相关的图谱。
图文并茂,简单明了。
再写一些利用其中的道理对日常所见的现象进行解释的小短文。
一下子就风靡整个咸阳城,西楚太学的学子,不论是哪门哪派的,手里要是没有一册这个书,简直不好意思见人,相互闲谈的时候,如果不知道光的直线传播原理,不知道小孔成像的原因,那根本就不敢自称是西楚太学的学子。
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