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第2章（第2页）

憨山是他的号，法名德清，道德文章好得很，&lso;梦游集&rso;是他一生之著作。

另有&lso;憨山大师年谱&rso;希望大家详加研读，尤其是出家的同学们更应细读，看人家如何读书，如何出家，如何修行，如何修道。

憨山的母亲很了不起，对儿子读书督课甚严。

他年纪小被母亲逼得紧，便问母亲为什么读书，母亲说：&lso;考功名做官呀!他问：做什么官?怎么做?母答：从小做起，最高可到宰相。

又问：做了宰相，然后如何呢?母亲答说：最后就是罢官（退休免职的意思）。

他说：那有什么意思?一生辛苦，到后头罢了，做他何用?有没有可以不罢的?母亲亦觉得此儿思想特殊，就告诉他说：那你当和尚好了，行遍天下，自由自在，努力修行的话，还可以成佛做祖。

他一听，好!做这个好!所以，十二岁的时候，他妈妈就把他送到庙里。

他的祖师亦了不起，看这个小孩骨气不凡，为他请了许多名师，教他读四书五经，诸子百家，历史、诗、词、古文等等。

他的祖师一直培养他，并没有马上要他出家，而且要入世或出世，随他自己的意思。

到了十九岁，他才要求祖师为他披剃。

各位看看古人的胸襟气派，不像现在，一进庙里就把你的头剃得光光的。

他的一生，对国家的政治、社会、宗教等各方面，贡献都非常之大。

他后来当了国师，连明朝的皇太后都归依他，万历皇帝没有儿子，皇太后急死了，皇帝没有儿子很严重，请憨山主持法会代帝求子，恰巧生了儿子。

皇太后对他倍加尊重，同时也因此而涉及到官廷政治，曾经被贬到广州地区。

在那里，他复兴了曹溪六祖的道场，岭南的佛法也因他而弘扬开来。

这本&lso;圆觉经直解&rso;，是憨山大师的注解，在此奉劝诸位多阅读他的注解，不仅可以通达教理，同时也可以充实学问，因为学佛作功夫的道理都在其中。

以上是对&lso;圆觉经&rso;的译者佛陀多罗，及注者憨山大师，所作概略的介绍。

至于此经题目&lso;大方广圆觉修罗了义经&rso;，暂时不讲，等全经讲完之后，再回过来解释。

现在我们看经文：

如是我闻，一时。

如是就是这样。

我闻，我听到。

一时，某个时候。

这是佛弟子当年集结佛经时，记性第一的阿难，将释迦牟尼佛所说过的话，凭着记忆原原本本地重讲一遍。

为了征信于在场五百位已得神通的大阿罗汉们，每一部佛经，开头都是&lso;如是我闻&rso;，表示是我阿难听到佛这么说的，并不是阿难自己随便说的。

&lso;一时&rso;的道理以前我已说过很多，此处不赘。

婆伽婆。

婆伽婆，梵音，亦名婆伽梵，是佛之果号。

翻译佛经时，从来不翻，而只是音译，因为没有相等的字义。

英文则叫作buddha

婆伽婆这个名称包含六个意义：

一、自在：证了道，成了佛，一切自在。

假如一身都是病，痛苦不堪，烦恼多多，这样就不自在了。

二、炽盛：功德炽盛，智慧炽盛。

般若经上说菩萨之功德如孔雀食毒。

孔雀鸟吃了蜈蚣、毒蛇等百毒后，不但不死，羽毛反而更艳丽更漂亮。

大菩萨对于世间法、出世间法、魔法、外道等一切法门悉皆深入，而且愈深入，般若智慧愈广大。

所以，大般若经上亦说诸菩萨之智慧如大火炬，无论好的如黄金、白银、金刚钻、坏的如臭袜子、烂东西等等，丢进大火里，全被烧得精光，化为火焰光明。