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第六百七十九章 万物为刍狗(第2页)

道门的占卜一脉曹子荆天师在去年黄道大吉之日占卜一卦,结果弄的吐血,差点一命呜呼。

她窥探的天机,就是魔将出世。

没想到,自己曾经从守护者嘴里听来的那个禁忌,就是魔。

如果秦广王猜测的没错,那就对上了。

秦广王作为地府老二,如果没有一点把握的事,不应该信口开河才是。

“我听说这个世界是魔创造的?”

我消化了一下,接着问,这是白香月告诉我的,当时把我世界观颠覆的不轻。

天南地北不管那个地方的经书都是说神创世。

如果谁敢说是魔创世,绝对会被人嗤之以鼻,甚至被打成异端,大加鞭挞。

白香月说神是捏在的,世界是魔创造的,魔才是真实存在。

秦广王看了我一眼,脸上并没有显露出多意外的神情,缓缓点头,道:“对,三界皆由魔创造,魔是万物之母。”

“魔是万物之母?”

苗苗脸上也显露出分外吃惊的神情,忍不住低呼了一声。

显然,这种隐秘就连她这个世家大族的继承人都闻所未闻。

“奇门和俗世到底在忌讳着什么?为什么魔创了世,却得不到承认,反而要捏造一些根本不存在的神来掩盖?”

我又问,这里面的东西令人细思极恐,我猜测出了一些东西,但不敢肯定是正确的。

魔和三界众生的关系,似乎并不融洽。

“魔创世不假,但想必你也听过道门的一句话:天地不仁,以万物为刍狗,日月无情,转千世屠枭雄。

万物生灵在魔的面前,不过是刍狗罢了。”

秦广王道。

我无语了。

“天地不仁,以万物为刍狗”

,这句话出自老子道德经第五章的第一句。

很醒目的位置。

而且无数年来被传扬着,关于它的解释有两种,一种是向善,一种是向恶的。

向善的解释是:天地有仁心,滋生了万物;无所谓仁,也无所谓不仁。

天地生了万物,并没有想取回什么报酬。

天地看万物和那个丢掉的草狗一样,并没有对人特别好,对其他的万物特别差。

说通俗点,就是天地看待万物是一样的,不对谁特别好,也不对谁特别坏,一切随其自然展。

换句话说,不管万物变成什么样子,那是万物自己的行为(包括运气),与天地无关,天还是干天的事,地还是干地的事,一切犹如随风入夜,润物无声,天地最是自然不过的。

而向恶的解释就是字面上的意思,天地不仁,拿万物生灵做刍狗。

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