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第547章（第2页）

而在武则天话题，秦念则言“儒家整出的小型分封制就是天然热衷于兼并土地”

。

故而想要根绝此弊，就应解决宗法制度。

………

无数既得利益者惊恐怒骂，却看到汉光武帝的民心上升。

宗法制度下，受益者永远只有少数，绝大多数人深受其苦。

纵有“共同对外”

之效用，可只要所有宗族皆被拆分，受到欺辱即可向官府申请将恶人迁徙外地，又何需宗族为自己出头？

这种拆分甚至不是秦法的强行分家，而是亲属受到压迫后请求官府迁徙对方。

并不会强行使得骨肉分离。

【武曌：若是妻子状告丈夫，又当如何？】

【秦念：无论是妻告夫还是夫告妻，也无论什么理由，先判离婚。

离婚之后若还有矛盾，那就谁理亏谁徙边。

】

【武曌：既是离婚，子女当随父还是随母？其父若是虐待子女，又当如何？】

这两问实则是上官婉儿所问。

她正负责推行新科举制，多次前往试点之地了解民情。

有女子言想要考上乡学后与家暴的丈夫和离，又担忧自己走后，子女反受其害。

此事已于朝议进行讨论，然儒家臣子多认为女子既然是正妻，就不该因这等小事和离，即便允许和离也不能带走夫家的血脉。

【秦念：若是离婚，成年子女自行决定去留。

未成年子女的抚养权按照最有利于子女的方向判决，有一方家暴就判给对方，另一方需支付子女到成年的一半抚养费，而子女也应负担父母年老后的赡养费。

】

【武曌：果真公平。

】

武曌叹服。

父母子女之间的矛盾，皆迁徙子女，这是因为父母有生养之恩。

夫妻之间无此恩，离婚之后无瓜葛，再次状告就视为乡邻矛盾。

未成年子女归属不按礼法按是否利于孩子。

实在是有理有据。

这也是最不利于宗法制度的方式。

【秦念：未成年子女可以合理管教，但致残致死就该按故意伤害罪或故意杀人罪判刑。

若是虐待已成年的亲属，就应以故意伤害罪入刑。

】

此前参与讨论家暴是否应该和离的武周大臣齐齐陷入沉默。

这位后世秦皇是当真不喜亲亲相隐。