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第69回 卢夫人知心劝夫婿 鞠文泰举酒送唐僧（第4页）

几乎与苗山风出关的同时，苗山幽也出发了，我每一天都沉浸在欢乐之中。

这种欢乐是内在的，因为当时我正承受着人生以来最大的痛苦。

之所以会同时感到快乐，是因为自己正在为家人承担痛苦。

那个时候我觉得自己是个有用的人，我正在给家人带来希望。

到达边关之后，听边民们说，有一位从长安来的大和尚正在当地说法。

我压抑不住内心的好奇，就去向边民们打听，打听才知道每次说法的地点是相同的，是更加压抑不住内心的好奇前去听这位大和尚说法。

其实从京城出来的一路之上，百姓们惊奇的发现，自己原本带着希望上路，可是一路之上非常的荒凉。

渐渐从希望跌入了绝望，幸亏有这位大和尚在，每天都在用佛经里面的故事勉励大家。

之后，到达一些受灾比较轻的地区，当地的官府和百姓开始对他们有一些接济，到了边境的时候，这里的百姓几乎没有受到灾情的影响。

我也因为得到了途经地方人们的援助，在这里因为人们笃信佛法，养成了乐善好施的性格。

所以在这种地方讨生活一点都不难，我每一天都沉浸在这样的小确幸当中。

不过在途中，一位书生对我的这种小确性表现出了不屑，他说：“沿途的百姓之所以愿意帮助你，因为我们如今所处的这个年代，坐在金銮殿上的是一位圣君，陪王伴驾的是一位贤后，而身边又有一群贤臣，特别是那位左仆射房公，此人精通阴阳、熟悉律令，使得天地之间逐渐养成了一股正气，所以我们才能够看到，即便是在边境，风俗仍旧如此的淳朴。”

类似的故事逐渐传回了长安，皇上当然非常的高兴，同时又对受难百姓寄予深深的同情。

这一次他当众表扬了房乔，说：“朕记得当初大多数的文臣都不支持百姓生产持有弓弩刀剑，为他们拥有了这些东西一定会犯上作乱。

只有房杜二公坚持认为作乱的不是刀剑而是人心，与其治理刀剑，不如治理人心。

这话听起来似乎并不可行，可如今我们看到了成果，百姓并没有因为只有刀剑弓弩而变坏，相反，官府你的人，因为百姓持有刀剑和弓弩而不敢乱来，因为大家都知道，自从贞观以来，律法变得越来越简单，越来越容易执行，执法越来越持平公正，这些都是房杜之功。”

房乔说：“臣不敢居功，都是陛下指挥有方。”

皇上说：“朕当然有功劳，朕的功劳就是用人得当，敢把房杜二位知己任命为左右仆射。”

众人拜服，而说这话的时候皇上突然感到心口一痛，但他忍住了，这种痛苦并没有从脸上反应出来。

而此时此刻，杜如晦正在经受病痛的折磨，皇上接着说：“朕还要感谢魏征，感谢朕的皇后，当然还有长孙无忌，这些都是大唐的良臣，有你们这些人在朕是做不了昏君的。”

皇上因为太高兴了，至于没有喝酒，却有了一种醉意。

这个时候房乔添了一把火，说：“皇上，明年将有好事发生。”

一听皇上更加高兴了，说：“朕早就听钦天监的人说过了，明年将会丰收，那个时候我们将会有更多的粮草，一定要把颉利这厮活捉。”

正在大家都感到高兴的时候，房乔的背后却射来了一道冰冷的目光。

这个人就是长孙无忌，在他看来，如果不是自己的妹妹向着外人，今天风光的就不是他房乔，而是自己了。

长孙无忌对自己的才华有着高度的自信，他认为自己完全可以比房、杜做得更好。

同时他又为即将出现的美好前景感到兴奋，房乔要是没有了杜如晦的支持，他的能耐一定会大打折扣，也使自己的才华将会得到充分的施展。

在边关我发的那位大和尚正是玄奘，并没有停下畸形的脚步，结果又一次遭到了边关守将的阻拦，大和尚说：“宁愿向前一步死，不愿向后一步生。”

边关手将再次放水，终于离开了大唐的国土，进入了高昌。

在高昌的都城，他与国王鞠文泰，相谈甚欢。

本来有意，将他留在高昌做护国法师。

无奈玄奘执意西行，于是国王与他结为兄弟，而且亲切的称呼玄奘为御弟，赐给他通关文书，希望沿途中国都能够给予配合，同时选拔精壮的男子剃发出家，护送大和尚一路西行。

临别之际，鞠文泰举着一杯酒却捏了一撮土放进了杯子里，深情的说：“我知道你们的规矩，知道你们看空一切，但我希望你能够记住我们兄弟之间的情谊，不要忘了高昌这片土地不要忘了我。”

玄奘接过酒杯一饮而尽。