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349 萧相公忤旨不出家 高士廉病重谢尘世（第3页）

话好像说的很硬，可他往出走的时候险些被门槛绊倒。

回到家里更是坠坠不安，一看这个样子。

卢氏被吓坏了，说：“你说这是何苦呢？你帮他做了皇帝，他反而猜忌你，早知如此，你还不如留在老家守着祖产过日子。”

房乔说：“我年轻的时候你不是一直嫌弃我没有出息吗？嫌弃我只知道求学，不知道求官，现如今到了这个地步，你说这种话。”

卢氏说：“那还不是因为我年轻的时候不懂事吗？”

房乔说：“我有今天离不开你的鞭策，但我希望我的儿孙不要再走我的老路，要不然就会给咱们家招来巨大的祸事。”

卢氏说：“你说皇帝的想法也奇怪，既然不放心，你为什么不干脆让你回老家呢？”

房乔说：“我能够谋划玄武门之役，皇上还怎么对我放心呢？”

卢氏说：“那你打算接下来怎么办？”

房乔说：“我的命在人家的手上，取决于人家一念之间，我唯一希望的，就是皇帝能够念在我这么多年，一心一意为朝廷做事，让我能致仕。”

卢氏说：“我有一个主意，你这样一个人，皇上猜忌也在情理之中，要想缓解他对你的猜忌，就得有一个跟你关系并不是那么密切的人站出来为你仗义执言，这个人会是谁呢？”

房乔律着胡须，思索片刻，说：“为人正直又与我关系比较疏远，那个人大概就是褚遂良吧！”

卢氏说：“不如你去拜访一下他，他或许心一软就能答应你。”

房乔摇摇头说：“这不是个好办法。”

萧瑀针对房乔的动作越来越多，大有不把房乔下马，是不罢休的架势。

房乔仍旧没有任何反抗的迹象，因为他的目标不是保住他的相位，而是希望找个机会离开朝廷。

这一天朝会，皇帝看到有一位大臣，手腕上带着念珠，于是说：“爱卿手腕上带的是念珠吗？”

那位大臣一脸自豪的说：“回陛下，是念珠，而且是产自吐蕃的天珠。”

皇帝说：“这么说你特别崇信佛教了？”

一听皇帝问到了这个，这位大臣仿佛看到了弘法的机会，只是壮着胆子说：“陛下，宇宙天地之间，只有佛教是正法，其他的都是外道。”

一听这话，皇帝脸色一沉，说：“难道道教也是外道吗？”

那位大臣不慌不忙的说：“陛下可知道教是何人所创？”

皇帝说：“自然是我们李家的祖宗老子了。”

那位大臣说：“非也！

陛下一定读过《老子》一书，可纵观全书没有一个字与炼丹有关。

有人说《老子》一书当中提到长生久视之道，是指人只要顺应宇宙的大道，就能够做到长生久视。

他真正的意思是教人顺其自然，而烧丹炼汞也叫顺其自然吗？”

皇上说：“既然你这么说，想必一定知道真正创立道教的是什么人了。”

那位大臣说：“真正创立道教的是张天师，名字叫做张道陵。”

皇上说：“既然如此，他为什么要尊我家的祖宗为道教的始祖呢？”

那位大臣说：“追求长生炼制丹药是过去方士所为，而方式当中并没有什么体面的人，老子是人中之龙，因为他在人群当中若隐若现，他的学说也是让人难以捉摸，所以才被这些人尊为始祖。”

皇上说：“你觉得佛教好在哪里？”

一听这个那位大臣更加来劲了，挽起袖子说：“信佛就是行善，行善就能积德，积德就能够得到善报。”

皇帝说：“梁武帝信佛，简文帝也信佛，结果财物、土地、人口皆归寺庙所有，朝廷既没有可调之兵，也没有充饷之银，幸福不是能积德吗？梁武帝和简文帝的德在哪里呢？他们的善报又是什么呢？”

那位大臣还想接着解释，皇上不耐烦的说：“既然你这么推崇佛教，为什么不出家呢？”

那位大臣低下头退了回去，皇上接着说：“百姓信佛，不孝父母，抛妻弃子。

天子信佛，必将祸乱国家。

而那些自称信佛的人，却又贪恋富贵、难舍权位，实在是令人不齿。”

皇上在说这番话的时候，不经意间看了萧瑀一眼，助人其实没有注意到这一点，萧瑀立刻站出来说：“臣请求出家。”