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第38章 中秋（第6页）

他的妻子伤心了了好久，到这一年才又有了身孕。

但这个孩子和后面的孩子其实后来也都夭折了。

还有五郎的妻子，因为过于担心战场上的丈夫，她在孕期得了暴食症。

胎儿太大了，导致她难产而亡。

但，那全都是上辈子的事了。

叶碎金把酒盏里的酒一饮而尽！

我既知命运走向，岂能任它再来！

作者有话说：

如果手里的营养液三月不过期，请留在4月1日再投。

叩谢！

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浅聊一下三代还宗这个事。

看过几个案例之后，有些感想。

赘婿的儿子、孙子都随了妻族姓氏，但过去的社会又允许三代后可以改回赘婿的姓氏，所以会发生三代还宗这个事。

这个事的本质，很多人会以为是为了向下传递赘婿的姓氏。

所以有人会觉得，女方多生几个，一个跟女方姓，一个跟男方姓，问题就解决了，就不用三代还宗了。

并不是这样的。

因为这个事的本质，不是向下传递，而是向上追溯。

它的本质是，一些随了母姓的男人，生活在父权社会里，从小父权文化里熏陶长大，他们打从内心里认为“我不该姓这个（母系）姓氏，我真正的姓氏应该是另一个（赘婿的）姓氏”

。

三代还宗的本质，不是赘婿的姓氏向下传递，而是他的子孙们，向上追溯自己的血脉本源，追寻自己“真正”

的祖宗，而不是虚假的（女方）祖宗。

什么是还宗，还宗不仅改姓，还要从女方的族谱里迁出来，重新进入赘婿家族的族谱里。

因为父权社会下男人认为这才是真正的祖宗。

所以即便当年已经有别的孩子继承了赘婿的姓氏，也没法阻止姓了母姓的这一支追寻自己的祖宗，寻找自己的血脉根源。

因为他们不是为了那个赘婿，他们是为了自己。

其实很多过去的三代还宗，当时的赘婿都已经死翘翘了，但即便这样也无法阻止子孙们还宗。

因为古时候整体的社会主流文化是这样的，入赘这种为一时应对解决眼前困境（比如保住财产，或者不受欺负）的行为，在整个社会中其实是属于个案。

即便女方有意识地灌输随母姓的观念，然而随着一代人、两代人的繁衍，也很难抵抗整个社会的主流意识。

父权社会里的男人，最终还是会回到他们认为的“正道”

上去。