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第26章（第2页）

2月8日，景梅九、田桐等革命党人借清廷立宪的东风，在王朝的心脏北京创办《国风日报》，公开的宗旨为&ldo;赞助真实立宪，提供爱国精神，以世界之眼光，发精确之议论，指导政府不使政令偏颇，引诱国民勿令责任卸驰。

&rdo;2月，广西继《南报》之后又有《南风报》创刊，以&ldo;运输新学术、新思想、新言论&rdo;自许，共出了8期，为免遭封禁，曾发表这样的声明：&ldo;本报内容，自问不敢主排满革命，无犯淆乱政体之条；不敢谤朝廷皇族，无犯诋毁宫廷之条。

&rdo;实际上，其言论颇为大胆，直斥清廷为&ldo;乌合之政府&rdo;、&ldo;亡国之祸&rdo;的由来等。

这在以前都是难以想像的。

3月29日，革命派在广州创办以&ldo;唤起民族思想&rdo;为宗旨的《人权报》。

30日，陈炯明、朱执信等在广州创办《可报》，出到4月22日。

春天，同盟会河南分会主办的《国是日报》在开封问世。

4月，支持民主革命的《克复学报》在上海创刊。

7月16日在广州创刊的《平民画刊》曾刊出《三月二十九日纪念图》、《七十二坟秋草遍，更无人表汉将军图》等图画。

8月9日，田桐等在北京创办《国光新闻》。

9月，京津同盟会在天津创办《民国报》。

革命派报纸屡禁不止，越办越多，预示着一场革命的暴风雨即将到来。

10月8日，两广总督就打着外国人旗号的革命报刊&ldo;究应如何办理&rdo;，是否适用本国报律等问题致电民政部请示，民政部咨送外务部商议办法，外务部的答复是：&ldo;报馆既挂洋旗，则吾国报律不能适用&rdo;。

当天，《申报》就刊出了这一消息。

时为《民立报》主笔的宋教仁

在殉国的&ldo;黄花岗七十二烈士&rdo;中至少有七人来自报界，如林觉民曾是福建《建言日报》主笔，林文曾任东京《民报》社经理，李文甫是香港《中国日报》总理，还有四人是新加坡《中兴日报》和《晨报》工作人员，劳培还是新加坡《晨报》主办人。

他们以拿笔的手拿起了枪和炸弹，抱着必死的决心踏上了辛亥年的羊城暮春。

中国报业史上恐怕没有比这更激荡人心的一幕。

上海《神州日报》曾连日整版报道，称革命党人&ldo;在刑场面不改色……临刑竟不下跪……大有视死如归之慨&rdo;，读之令人神旺。

时为《民立报》主笔的宋教仁也曾应黄兴电召前赴香港，4月中旬，他临行之际将笔政托人暂代，仍署名&ldo;渔父&rdo;，&ldo;免人嫌疑&rdo;。

自上一年冬天回国以来的一年多时间中，他以&ldo;渔父&rdo;等笔名&ldo;发表光焰逼人之文，努力鼓吹革命主义。

凡所议论，一本学理，能于根本上反复详言清政府之腐败；唤起国民担负国事之责任心，尤受国内外知识阶级之欢迎。

学校之内，市肆之间，争相传览&rdo;戈公振：《中国报学史》，中国新闻出版社1985年版，页130……现在我们在《宋教仁集》中还能读到他当年大量炽热的政论，笔势纵横，议论豪健，无论内政外交、现实历史都在他议论的范围，充分显示了宋教仁在政治、经济、法律、历史、地理、国际知识等方面丰富的素养，使他很快成为清末最有影响的报刊政论家之一。

宋教仁以其激动人心的言论，屹立在辛亥年的中国舆论界，他与于右任等一起成就了百年言论史上的&ldo;&lso;竖三民&rso;时代&rdo;。