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第49章 桑 榆 自 语 3（第2页）

但这很难，只好拉一些可能的充数。

想不知为不知，限于男本位。

先说现实的。

旧时代，男尊女卑，男，天机浅而地位不低的，白发而愿近红颜不难，如白乐天，而且不只一个，有樊素和小蛮。

可是这近之中有不少力的成分，非纯的情爱，能够算数吗？至少是并非满宫满调，有白自己的诗为证，曰：“永丰坊里东南角，尽日无人属阿谁？”

这是不免于“冯唐易老”

之叹。

其后，也是有名的文人，钱牧斋或者可以算数，得24岁的才女柳如是，是女方自己找上门的。

东山酬和，不只自己得意，还为其时及其后的不少老书呆子所艳羡。

以上白和钱都是实得，即情爱有了寄托之所。

退一步，不得而情爱仍有所寄托，可能不可能呢？苏东坡词有云，“天涯何处无芳草”

，一厢情愿，想来机会不少；至于如《聊斋志异》所写，意中人真就自天而降，那就真如《庄子》所说，“是旦暮遇之也”

。

现实难，还有幻想的路。

可以分为清晰和模糊两个级别。

清晰的，可以举堂吉诃德为代表，持长枪，骑瘦马，带着忠实的仆人桑丘·潘沙出征，心里时时想着有美丽的杜尔西内娅小姐呵护，就既有信心可以打败一切魔鬼，又可以虽处处碰壁而心情舒畅。

写到此，禁不住要喊，美丽的杜尔西内娅万岁！

可是喊，如果没有堂吉诃德那样的痴迷气，这条路必是坎坷而难通。

于是不少书呆子就甘心，或不得不再退一步，安于得个模糊的，而且大多是顷刻之间的。

这是指读某些诗文，依傍纸面上的文字，添油加醋，以描画其形，体会其情。

如真就盼情爱如饥渴，读下面这样的诗词，就会似有所得，或慰情聊胜无吧？

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

（李商隐《无题》）

落日逢迎朱雀街，共乘青舫度秦淮，笑拈飞絮罥金钗。

？？洞户华灯归别馆，碧梧红药掩萧斋，愿随明月入君怀。

（贺铸《掩萧斋》）

两首“写”

的境都会使人感到飘飘然，这是其所长。

但也有所短，是前一首，终于“嗟”

，后一首，终于“愿”

。

可见幻想不管如何美妙，变为现实终归是可欲而难求的。

泛论论得差不多了，图穷而匕首现，不得不现身说法，即对于玉楼香泽，我是什么态度，也应该说说。

说，也不是三言两语所能讲明白。

原因是：一、我是常人，而且是天机浅的常人，就不能不与常人一样，去日苦多而有时仍不免于有玉楼香泽之思；二、幸或不幸，我念过《庄子》，并觉得“其耆（嗜）欲深者其天机浅”