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第六十八章 天师（第3页）

吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。

大道独立而不改，唯有奉大道者方可长久。

大汉立国之时以道治国，民生得意休息国家得以壮大。

直到汉武之时国家殷实这才有了北伐匈奴的底气。

然而汉武帝独尊儒术，从此天下为伦理纲常所束缚，讲究的是君君臣臣，讲究的是礼义廉耻。

可笑汉武之后却君不君臣不臣！

以至于王莽之流乘势而起，董卓曹丕之流篡位而立。

什么礼仪都成了利益，什么廉耻都成怜耻！

儒道有缺不能独尊乃是先汉教训。

当此之时该一改沉疴重新立道方能中兴！”

范长生因言有感道：“道可道！

非恒道也！

大道不改，然大道可尊，可论，可观，可求，可寻等等，此之谓可道。

种种可道之道皆出自大道，乃是大道之万一。

譬如盲人摸象，摸到象鼻者谓象如管，摸到象腿者谓象如柱，摸到象身者谓象如墙。

墙非象，柱亦非象，可道非恒道！

此所以儒道不如大道者，实因儒道亦大道之万一，非恒道。

历古以来，伏羲氏一划开天地而分阴阳，首创八卦。

文王观河洛而成象。

演六十是卦。

易道大行而百家生，汉武帝独尊其儒术。

先巫而后易，先易而后儒，可以说名之变贯穿始终，而大道始终如一。

万民沸腾，皆因天下失道！

殿下有心立道，可愿入正一，以正四海唯一？”

司马遹道：“固所愿尔，不敢请也！”

司马遹加入正一，对正一教发展起着难以想象的作用。

然而司马遹是当今太子，即便入教也不能给人当弟弟。

天师历来的张家嫡传，司马遹不能为天师，剩下的便只有道首才符合司马遹的身份。

既然司马遹在道统上笃定以道家取代儒家，范长生哪有不应之力，稽首行礼道：“拜见道首！”