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这一天是藏历第十二饶廻火牛年十月二十五,公元1697年,康熙三十六年。
这一年,仓央嘉措十五岁,桑结嘉措四十五岁,多尔济五十二岁。
才过午夜,东噶寺正门大开,霎时,火炬照亮了半边天,在唪经声、法号声中,五世达赖转生灵童踏上了通往布达拉的最后一段路程。
洛桑不住地掀起轿帘,从缝中向外张望。
啊,向往已久的圣城拉萨就要在眼前了,怎么能不好奇兴奋呢。
开始四周黑乎乎的,随着天光逐渐放亮,周围景物显出模糊轮廓。
洛桑发现道路两侧房屋树木增多,吹来的风也较先前柔和些了。
“丹珠尔,快到了吧?”
“佛爷,一过那个山坡就到了。”
从山上望下去,只见黑压压一片,洛桑不禁好奇地问,“那一大片是什么?”
“佛爷,那是拉萨的房屋。”
洛桑大惊,心想这该顶多少个达旺镇啊。
距城边还有数里时,洛桑发觉家家户户门前插着经幡,风马旗在房子树木之间扯成了一张无边的大网,煨桑的烟气呛人。
当道路两旁的人们远远瞧见大轿时,都齐刷刷跪在道旁迎接。
开始,洛桑只以为这是百姓在迎接官员、活佛,并未意识到这一切都是针对自己,是专门为他一个人准备的。
洛桑先至大昭寺,向佛祖十二岁等身像顶礼朝拜,供灯,此像系文成公主由汉地带来;再拜寺内供奉的莲花生和宗喀巴像;再登二楼,礼拜历史上第一位统一西藏的君主松赞干布——象征达赖喇嘛集政教两权于一身。
从大昭寺出来,洛桑登轿,再向布达拉宫进发。
猛然间,几声嘹亮的唢呐声响彻云霄,接着,鼓号锣钹震天价响起来。
整个城市成了五颜六色的欢乐海洋。
靠广场一侧,是三大寺和附近各寺院上万僧人,一律新袈裟,面部庄严,经声如涛,内中有红衣喇嘛数百,是专从多吉扎和敏珠林赶来的宁玛僧人。
另一侧是市民和附近村民,都穿着节日的盛装,载歌载舞,大轿走过时均停下跪拜,人浪起伏,犹如舞龙,以此表达着僧俗两界众生的喜悦。
各处都打扫得干干净净,每个门口都燃烧着煨桑的香木,广场上有一座哲蚌寺僧人堆积起来的小山似的柴架,燃着后,滚滚浓烟直冲天际,人们蹦跳着大声喊唱起来。
洛桑不经意间发现街道两侧划着白灰线,中间铺满了花花绿绿的绸缎布条。
后来他才知道,路两边的白灰线是吉祥线,在两条灰白线中间走安全,不受魔怪侵扰;而那些布条都是市民们扔上去的,坐着佛爷的大轿从上面经过,这些绸缎就会沾上佛爷的福慧灵气,拿回去供在家中就能保佑全家平安幸福。
圣城拉萨在为自己歌舞庆贺,上万僧人在为自己唪经祝福——洛桑开始真切地意识到自己或者说达赖喇嘛的无上尊贵了。
当布达拉宫出现在眼前,就要迈入成为它的主人时,这一信念在他的心里更趋明显。
以后的日子里,常有人教导说,他的一举一动、一言一语,皆菩萨点化,寓有深意,他接触过的物品都带有佛光灵气,众生对他只能是膜拜服从云云。
开始洛桑感到惊讶,逐渐半信半疑,到后来似乎也相信了。
这支千人队伍足有数百米长,最前面的是手持各种法物法器的仪仗队,后面是乃琼白哈尔大神神像及代言巫师,接着是乘轿的新达赖喇嘛,其后则是第巴桑结和众活佛、官员及随从等人,一路行来,场面非常壮观。
太阳露出地平线的那一刻,队伍正好到达布达拉宫宫门,洛桑在侍从的扶持下出轿,不由眯眼向上望了望:白宫十分耀眼,红宫则给人气势威严的感觉。
入宫后,在桑结的引领下,洛桑先向五世达赖所立的“当今大皇帝万岁牌”
敬献哈达,合十致意,接着在甘丹央孜殿,向历辈达赖的护法本尊吉祥天女班登拉姆唐卡像敬献哈达、供品。
礼毕抬头一瞧,洛桑不觉心惊肉跳,只见那天女相貌丑陋,眉目狰狞。
桑结在一旁解释,说天女神通多变,二十一度母均为其化身,云云。
接下来是坐床大典,在宫中最大的司西平措殿举行。
该殿680平米,高6米,由48根巨柱支撑。
每一根柱子都从上至下包裹着簇新的图案精美的薄毯,其间垂挂着数不清的幡、幢,一律明黄,尤其是两侧悬挂的金线织绣的华丽围幔,使洛桑觉得仿佛走进了一座金光流溢的帐蓬。
洛桑在侍从的伺候下戴上桃形帽,披上黄缎法袍,被搀扶登上高高的法座,这时,他忽然觉得自己没腿了,好像是飘浮在半空中,一切都像一个梦一般不真实。
洛桑坐上法座后,在司仪诺尔布的主持下,依照桑结嘉措早先结合五世达赖的法谕和历史惯例拟定的仪式,逐步举行。
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