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“秀才造反,十年不成”
这句话概括了文人的矛盾心理,文人为什么矛盾呢?因为他们既想“得”
但又不想“舍”
,因为有心无胆。
纵观古今,造反起义都是发生在当朝制度僵化,底层人们无法生存或生存艰难的时候。
造反起义,说穿了就是一场人生豪赌,造反起义又与自身本钱有关。
本钱特大的敢赌,一无所有的也敢赌。
豪族敢赌,是因为本钱大,输得起。
流氓敢赌,则是因为没本钱,输不怕。
同时造反起义也不是一蹴而就,先是有一小拨人作为先行者,这一类通常是炮灰,很难坚持到最后,这一小波人主要是底层人们,风向暂时不清晰,豪族和文人前期是不会加入的。
等到造反起义成为一股风潮后,所有的人都受到冲击,但凡有此类机会时,真正一无所有的无产者马上就会行动起来,因为本来就一无所有,所以没什么害怕失去的。
怕死?笑话!
谁不会死?不就是死无葬身之地吗?本来就买不起棺材,还何惧死后能不能安葬。
身败名裂吗?本来就没有名,趁着机会或许还能在历史上留个影。
不得好死,千刀万剐吗?活都活不下去了,还害怕什么不得好死?
文人可就三思而行了,文人都是聪明人,聪明人遇到事情,往往想法比较多,想得也比较细。
等他把所有利益都想明白了,机会也过去了。
即使还有机会,他们也不会带头造反。
为什么?因为文人不是真正意义上的无产者,他们是有产阶级,比豪族少,比流氓多,不多不少,处在中间很是尴尬。
要他们拿这点小本钱去豪赌一把,舍不得也豁不出去。
从他们出生开始读书时灌输的思想就是“学得文武艺,货与帝王家”
,出仕才是他们的终极目标。
这种思想禁锢了文人造反,除非是真的没有退路,才会把自己卖给造反者。
治世,则仕于朝;乱世,则仕于野。
挑头造反,则不可能。
扯远了,说回正题。
明朝之所以以文制武,说穿了就是朱元璋害怕手底下的武将会学自己造反,而后龙袍加身,所以朱元璋坐稳天下后,就开始清理武将,相较于其他朝代,朱元璋的手段较为激烈,这和他的出身有很大关系,小农意识不懂得权谋,也不懂得看透事情本质,所以明朝今日的局面,有很多的事在朱元璋时代就埋下了祸根。
仇钺有些闷闷不乐,似乎很介怀朝廷的做法,只是他位卑言轻,无法去改变现状。
于是对于埋伏鞑靼的兴趣骤减,心里想着你们自己去折腾好了,我守好自己一亩三分地就行。
王守仁并未留意到仇钺的心理变化,只当他是累了,于是温和的说:“仇指挥若是累了,就先去休息吧,等我拟好作战计划再与仇指挥商议”
。
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