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越听那五色土越耳熟的朱棣点点头。
那可不是,特别熟悉。
就是后世的角度特别…科学。
他们走的则是玄学路线。
有人禀告:【《史记·孝武本纪》记载“丙辰,禅泰山下址东北肃然山,如祭后土礼。
天子皆亲拜见,衣上黄而尽用乐焉。
江淮间一茅三脊为神藉。
五色土益杂封。
纵远方奇兽蜚禽及白雉诸物,颇以加祠。
兕旄牛犀象之属弗用。
皆至泰山然后去。”
《同治·徐州志》记述的更具体“赭土山产五色土,贡自夏禹,汉元史五年,唐开元至宋皆有入贡....”
】
朱棣:……
废话,这事他能不知道吗。
不就是社稷庙里摆的那个社稷土吗。
虽然对于他们来说,想的是黄,象征居中的黄帝,他统治天下,由手拿绳子掌管四方的土神辅佐。
青,象征东方太昊,他由手持圆规掌管春天的木神辅佐。
红,象征南方炎帝,他由手持秤杆掌管夏天的火神辅佐。
白,象征西方少昊,他由手持曲尺掌管秋天的金神辅佐。
黑,象征北方颛顼,他由手持秤锤掌管冬天的水神辅佐。
但这不重要,意思对了就行。
想到这一点的,明显不止朱棣一个皇帝。
谁能想到的是,各地进贡来的社稷坛的五色土,他们想的是“普天之下,莫非王土”
。
后世想的是,这片地种啥合适,怎么种才能又多又好。
你说白土不适合种植。
没有关系,问题不大,等我研究研究它就适合种植了。
怎么说呢,有种说不出来的务实精神。
……
[认清楚土地的土壤,是一件相当重要的事。
只有土地和作物相辅相成了,我们才能完成一加一大于二的操作。
]
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