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圆戎活佛一边说着,一边引领林一洲走出佛堂,继续介绍道:“其实,古格开国之初,便确定了尊崇佛教的国策。
当时的藏地佛教虽已开始复兴,但仍乱象丛生。
第二代古格王意希沃拨乱反正,兴建托林寺,随后请来印度高僧阿底峡弘法,并以托林寺为驻锡地,由此带动了西藏佛教的复兴,托林寺也因此成为当时藏传佛教的中心。”
林一洲又好奇地问:“我听说托林寺有三宝,都是哪三宝呢?”
活佛带着他们来到存放宝物的地方,指着其中一件说道:“你们看,这第一件便是麋鹿角,有人说它是阿底峡从印度带来的,也有人说它是当年佛祖讲经地的一只麋鹿角自行跑来的……”
说完,他转过身,指向另外两件宝物,“第二件,就是这顶象征着五智如来的象牙质五佛冠,它是我们托林寺第一任堪布戴用并流传下来的。
如今,但凡举行佛事活动,堪布们都要戴上它;第三件,便是这块黑色的大镟石。”
林一洲定睛看去,只见镟石上有一个凹进寸许的清晰脚印,甚至连掌纹都能看得清清楚楚,不禁疑惑地问:“这是谁留下的呢?”
活佛神色庄重地说:“不管你信不信,据说这是阿底峡尊者留下的脚印。”
林一洲内心受到极大的震撼,对这座寺庙的敬畏之情又增添了几分。
忽然,一阵悠扬的歌声传来:“只为见那朵莲花,我踏上了朝圣的路,只为听颂美丽的经文,我来到了佛的天堂;在金殿的香雾中,回荡着玛尼呗呗哄,转动的经筒转动着轮回,转动着传说……”
林一洲循声而问:“这是谁在唱歌呀?”
活佛笑着回答:“肯定是我们的小青缘在唱《今生我在修佛缘》。”
林一洲接着问:“她是个怎样的孩子?为什么会住在寺庙里呢?”
活佛缓缓讲起小青缘的身世,原来她是一名重病的藏族妇女托付到寺庙中的孤儿。
这时,林一洲夫妇才知道小青缘是个女孩,她一直吃着寺院的饭长大。
活佛感慨道:“她特别爱出去闯荡,有时候会走得很远。
问她为什么,她也不说。
有一次,她走丢了,路上发了高烧,被人送回来,差点就丢了性命。
问她为什么要走那么远,她说,走得远才能遇见妈妈。”
听到这里,程子薇早已泪流满面,心疼这个身世可怜却又执着的孩子。
林一洲夫妇多年来一直渴望有个孩子,却始终未能如愿。
在听闻小青缘的身世后,看着这个孤苦伶仃却又充满灵气的孩子,他们心生怜悯,为了能给青缘一个美好的未来,两人与圆戎活佛商量,希望能领养这个孩子。
说来也巧,青缘这孩子性格颇为开朗,并不像其他孩子那般胆小怯懦。
当她听圆戎活佛说,跟着林爸爸和程妈妈就能去更多的地方时,她那澄澈的眼睛里闪烁着好奇与期待的光芒,几乎没有丝毫犹豫,便欣然同意了。
这可把程子薇高兴坏了,仿佛多年的心愿终于得以实现。
当晚,她就迫不及待地拿出自己的一件女式衣服,借着昏黄的灯光,一针一线地将其改小,精心为小青缘做了一件崭新的上衣。
而在青缘幼小的心灵里,她天真地想着,去的地方多了,说不定就能找到自己真正的妈妈。
后来,妈妈不幸生病了,无奈之下,只好将她寄养在寺庙中。
再后来,圆戎活佛告诉她,妈妈去了一个很远很远的地方。
青缘清晰地记得,她初到寺庙时,看到很多人在认真地练习密宗功法,年幼的她充满好奇,也跟着学了起来。
然而,圆戎活佛却微笑着对她说:“女孩可不学这个,让我来教你瑜伽吧。”
“瑜伽很厉害吗?”
当时的小青缘天真无邪地仰起头,好奇地问道。
圆戎活佛慈爱地抚着她的头,耐心解释道:“瑜伽是从古印度传过来的,是一种古老而神奇的修炼方法,它可是印度文化中哲学、科学和艺术的重要组成部分呢。
学会了瑜伽,你呀,想练什么都行。
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