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第5部分（第1页）

木性格的人都渴望出人头地，就好比树林里的每一棵树都希望成为最高的那一棵。

但出人头地也是需要限度的，你不能过于高出林子里的其他树，因为〃木秀于林，风必摧之〃，树大容易招风，受到伤害。

木性格的人，虽然有主见，但说话不多。

阴木性格，不说话则已，一说话就喜欢顶撞别人；阳木性格的人，虽不说话，但别人仍尊重他，乐于接近他，这就是〃桃李不言，下自成蹊〃的道理。

木性格是很有魅力的一种性格，但也比较容易走入极端。

我们要让自己的木性格成为阳木，这将成为我们生命中的常青树。

阳木性格

1．阳木性格，讲慈悲

《论语》中有这样一个故事。

宰我问孔子：〃爹妈死了，非得守孝三年吗？〃孔子反问说：〃不这么做，你安心吗？〃宰我说：〃安心啊。

〃孔子就无话可说了，宰我走后，孔子说：〃宰我不仁！

〃也是说他很麻木，你小时候爹妈抱了你三年，现在他们死了，你不守孝三年居然能安心，真是没心没肺之人啊！

孟子说人皆有恻隐之心，恻隐之心就是仁。

综上所述，我们可以判定，〃仁〃就是正常人必须具备的一种敏感，它是身体的敏感，也是心灵的敏感。

身体的不敏感，轻则神经迟钝，身体局部出现麻木的感觉，重则中风偏瘫，甚至感觉身体的某部分（如四肢）不存在了。

这些都可以说是麻木不仁，这类病正是肝系统病。

有人感觉大腿外侧麻了一块，害怕得不得了，生怕要扩散、会瘫痪，赶紧去医院。

而心里的麻木呢？难道不是病吗？

有人说，我的心不麻木，敏感着呢！

错了，人心不可能完全麻木，不然就是死人了。

我们心中不麻木的部位当然敏感，但麻木之处就意味着感觉不到啊。

心与大腿是不一样的，大腿麻不麻木，用手一摸就知道了，心没法摸。

怎么才能知道你心的麻木？得依靠他人。

〃仁〃字拆开是〃二人〃有人说这表明〃仁〃是体现人与人之间的关系，〃仁者爱人〃嘛。

其实不仅如此，一个人也得仁啊，仁者还要爱物，对一切都有仁爱之心。

〃二人〃之意，还在于表明人心的麻木要靠他人来发现和启迪。

如何启迪呢？我有一位师兄，是素食主义者。

我问他为什么吃素，他说是因为不忍心动物死去时的痛苦。

我听后仔细想想，觉得非常有道理。

动物就不怕死？我们杀猪的时候，那猪也怕啊，也会逃命啊，只是它的力量比人小，所以被人抓住按在屠凳上挨刀子。

如果有人把你这样弄，你乐意吗？一条条生命，就是为了满足我们这点口腹之欲。

鱼儿在水里游，多么自在，我们却要去钓它。

当鱼儿吞下钓饵，鱼钩便深深地扎进了它的喉咙。

试想，那是什么滋味？而我们却把钓鱼当做风雅之事，用鱼儿的生命来休闲取乐！

我们从来没有想过这些，我们的心在这一块还不够敏感，这就是麻木不仁啊！

靠我自己，可能永远执迷不悟，但有师兄一提示，我马上就明白了。

慈悲，不但指对人慈悲，还要对其他动物甚至万物慈悲。

孔子有个学生，在家砍柴的时候，每次只砍那些枯树枝，连活着的树枝都不忍心砍下来，所以孔子很赞赏他，这就是〃仁〃。