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国书较难伪造,主要是所用之帛的特殊性。
各国帛书织造都是专门织造,纹路与质感都有细微的差别,另外便是印章。
赢驷闻言,起身到后面的箱子里翻找了一会儿,找出一只匣子,从里面拿出印章沾了印泥盖了上去。
宋初一伸头瞧了瞧,居然是齐国印子虽然是下乘玉质,一看便知道是假东西,但因为雕刻十分逼真,印出来的效果并无差别。
其实赢驷平素有个不为人知的爱好,便是喜欢刻印,曾经在流放时随一名匠者学过,当时他便刻过各国的国印、相印,回咸阳时,身上除了一件破烂衣裳,便只有这么些东西。
&ldo;贵使所献《灭国论》,何家何人言论?&rdo;赢驷不再管帛书,转而问起了他最感兴趣的事。
宋初一收回神思,拱手道,&ldo;正是外臣。
&rdo;
赢驷面露诧异,他着实没想到眼前这个仅仅十五六岁的少年,居然能有如此气魄倘若在没有看过《灭国论》之前,宋初一说要献策吞并六国,任何人大约只会觉得是狂妄之言,但昨晚赢驷看过那篇文章,里面言辞冷静睿智,通篇雄浑之气,他当时便以为此人至少有三十岁上下。
宋初一见他对此似乎很感兴趣,便不失时机的道,&ldo;大争之世,谁人藏雄心?各国竞相称王,纷乱几百年后天下已现四海归一之势,就看七雄国谁能雄霸天下。
而灭国论,正是外臣想奔走宣扬的言论思想。
&rdo;
春秋时只是乱,大致还保持着周朝的轮廓。
诸侯虽然早已经不受周王室控制,但顾忌于礼法道义,最多也只是挟天子以令诸侯,大家都还是以周王室为尊。
可到了战国,周朝的大厦已经几乎倾颓殆尽,各国称王,便是表明脱离周王室,已经不再是它统治下的诸侯,而是独立的王国。
战国这个血与火的时代,讲求的是智术、诈术和暴力。
七雄国纷纷致力于消灭他国政权,抢人、抢土地,野心都是写在明面上的,只差没明着说&ldo;我要做天下共主&rdo;而已。
宋初一这个《灭国论》无疑很合时局。
这些,赢驷很清楚,他也明白宋初一既然把这份灭国论献给他,并说是天下独一份,便不会像她嘴上说的那样,会去各国奔走宣传言论。
况且,此言论虽合时事,但那份野心是各国雄主彼此心照不宣的事情,不会把这份心思宣扬出去。
因为,闹不好会招致群攻。
&ldo;先生可愿入秦?&rdo;赢驷还是一贯的直接,去&ldo;使节&rdo;而呼&ldo;先生&rdo;,证明他是抛去了两国邦交的关系来谈此事。
宋初一灿然一笑,心下越发喜欢他这份直接了,她的此行的举动,目的也并不含糊,所以此时明人不说暗话,&ldo;秦公明鉴,在下此行正是奔秦国而来。
不过受人之托忠人之事,答应卫国君臣的事情,必当尽心尽力办妥当。
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&ldo;先生好手段。
&rdo;赢驷此话没有任何情绪,也不知是褒是贬。
宋初一借着邦交行私人之事,可谓是踏着卫国往自己的目标前进,比张仪独身的跑到秦国要更有效的多,然而倘若不知实情,恐怕会以为她宋初一的行为是背弃先主。
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