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第680章 鬼门关（第3页）

邻居。

清净其实不难，先证个果实，这样果实可以是未来，可以是历史，可以是往事，但这个果实里面得有你。

这是证道，架构属于自己的一生。

如一切皆为虚妄，从虚妄中验明正身，在从虚妄中回归本体，当回归了之后果实中还有你吗？没有了。

果实中的你已然回归，在你手上的是一段往事，可以叫道果，当道果在本体的手上，那果实里可以有你，只不过实际上是空的，犹如投影。

也可以说这道果类似于一面镜子，它是你带来回来的，当你不存在镜子里面了，那镜子里面照出的便是自己。

这是不存之证明，存在之写照。

当然了，证道也不是那么容易的，如果实里面蕴含你的另一生，但这颗果实里不止有你，所以有了一人得道鸡犬升天之说，可以说它们构成了这面镜子，而你则是带回这面镜子就尽力了。

类似于未来身和现在身融合，但也可以说未来身的消亡，只不过镜子落到了本体手上，本体是可以投影到果实里的，当自己的未来身将死未死。

一线生机？是的。

这一线生机属于你的。

初生？额。

或许诞生属于鬼，但初生始于你，至于怎样的初生有什么用不太清楚。

自己把自己生出来，浑然天成呗。

如鬼鬼可以分化众生，但自身亦可以是原始，划分出界限之后，生灵多一员了？嗯。

也可以说证道是自立。

只不过要是出自于鬼，并立更为合适，这是近亲。

鬼鬼出了事，那近亲也的倒霉，但要说太致命不见得，因一线生机始终存在，这一线生机说的是未来身，道果是另一回事。

理论上来讲，证道那回事，未来是会消亡了，而本体的存在保住了未来的性命。

这是未来带回道果，而本体证明自身还在果实里，但其实吧，果实里的自己解脱了。

怎么说呢？这就像是两条命，本体一条命，分出了另一条命来证道，那这条命愿意命丧黄泉吗？本体愿意吗？不愿。

所以呗，这一线生机是保命用的，可以是未来用于保住本体的命，也可以说本体在尝试救命，看看能不能壮大这一线生机，救活这条命。

一线生机可保本体不死，而本体亦在救命，而这一线生机存在于道果中，只要本体不死，根本用不上，而本体又挡在道果的前面，让谁拿着一线生机没辙。

比如说谁把本体给干死了，那本体就跑进道果里，只不过这一线生机没了。

至于说怎样壮大这一线生机，道果里面的生灵都是虚妄的，可以说是不存在的，壮大了它们，这一线生机自然壮大了，它们因你而存，而你自因它们而活。

要说怎么活比如说道果里面的亡灵从里面超脱，跑出来。

这是转世重生。

不过道果里面的亡灵都是谁呢？自然全是世生的影象。

若它们与世生相同，自然难以超脱，唯有产生了不同，才更容易超脱，也就是道果里面需要推陈出新，不然都是依旧，出来了也是一个影子，可以说这样的影子是可以对世生造成影响的，因每一个影子都是依旧。

这是道果的一些作用，出来的亡灵不完整，则会对生灵产生影响，因它们世生是影子，可以说还没有完全脱离世生的轨迹，难以解脱，而这也可以是脱胎换骨之说。

虽说是世生的影子，但要是世生脱胎换骨，那影子也可以当家做主，可以说每一道影子都是世生的一线生机，可以来这么一次脱胎换骨的行为，只不过每一次脱胎换骨都会产生微妙的变化。

毕竟影子出于道果，它和世生是存在不同的，脱胎换骨的频繁了，对于本体改变就越厉害，这也是另一种推陈出新，不然一般是不会轻易的脱胎换骨的。

要是脱胎了那么一次，影子只有一个吗？未必。

其他影子是不是也想脱胎？是。

当道果存在复数，一个影子当家做主了，其他影子是不是也想脱生？当然。

这就会让脱胎换骨变的极为频繁。

这是好事吗？啧啧。

要知道每一次脱胎换骨都可以说是一次消亡，对于本体或许是消磨，但对于影子可以说是消亡了，要是当家做主的影子不愿意消亡，那自然滋生出了怨念。

说白了，这是道果还不成熟导致的，让里面的虚妄提前跑出来了。