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网友上传章节 第十卷 四海征伐 第二十九章 邦联王国（第1页）

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.邦联王国

大汉帝国的邦联国和传统的邦联不同，与联邦的概念也完全不同，传统的邦联是平等的国家之间的联合政体，联邦是平等州、省共同建立一个最高国家的形式，大汉帝国的邦联制是以大汉帝国为最高管理权威的非同等国邦之间的联合制度，大汉帝国负有指导、协助邦联王国发展的责任，而邦联王国也有向大汉帝国纳税的责任。

邦联王国的宗教权力必须受到大汉皇帝的统领，邦联王国必须以道教为基本国教，但是不推行道教合一制度，由大汉帝国皇帝同时任命邦联王国的国王和主教大人，两者共同管理国家和民众。

邦联王国必须建立王国银行，王国银行归属大汉帝国中央银行管辖，同时允许大汉帝国四大银行和各家商社进入王国合法经营，并给与最惠国待遇，相对波斯国商社减收一成税赋，而其他非大汉帝国及邦联国的商人和商社增收一成税赋。

邦联王国体制必须和大汉帝国接轨，建立相应的王廷、治略府和王国民院的三权机构，而大汉帝国国民院将根据邦联王国的人口和土地面积给与邦联国民院不同的进入大汉帝国国民院的名额。

邦联王国的治略府将直接受到大汉帝国中央治略府的管辖。

邦联王国的主教大人掌管王国的教府，负责本王国的宗教事宜，直接向道教教皇汇报事务和履行职责。

大汉帝国每十年向各邦联国派遣一任治略总督和驻防总督。

协助邦联王国统管事务。

邦联王国的军事力量必须由大汉帝国驻防总督监管，不得超过大汉帝国皇帝准许地范围，邦联王国必须负责向大汉帝国辖区内的远征军提供物资援助。

刘协立刻下令将拜火教纳入大汉帝国道教范围，强行将善神阿胡拉-马兹达为道教的次神，是负责管理波斯人的次神。

但次神也是三尊门徒，接受三尊管辖。

恶神安各拉-纽曼规定为道教众次神中的恶徒，为背叛三尊地次神。

将拜火教所谓的千年诞生救世主的教义抹杀掉，认为这是恶魔的谣言。

采纳三尊降世说。

石韬前来波斯王国协助波斯王进行经政改革，而驻防总督地人选则定为郝昭，他毕竟是一位非常有才华的将领，在归降后进入中央军府任职五年有余，也对大汉军队体制有了非常深入的了解。

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波斯王国的军队也分划为驻防军、波斯国军两脉，并不增设禁军，两军人数不得超过四十万人，主要用于本地驻防。

波斯王国的京都定在德黑兰，而泰西封城划归大汉帝国巴比伦省，华夏十九年秋末。

阿尔达希尔一世正式放弃泰西封城，进驻德黑兰，由刘协以中央帝国皇帝之名正式封其为波斯王一世。

阿巴斯港口正式由中央帝国接管，而波斯湾东域其他领土规划为波斯王国领土，阿拉伯海域的北岸也成为波斯王国领土，按照计划，波斯王国将必须维持沿岸港口的补给，贵霜帝国虽然对此提出异议，当面对大汉帝国的骑兵和水军。

迦腻色迦三世也只能忍气吞声。

进行这些规划之后，刘协直接领主要人马进驻苏格拉底城，将整个波斯湾和两河流域，已经规划入大汉帝国管辖范围内的阿拉伯半岛内的领域合成巴比伦省，苏格拉底城为巴比伦省地治所，已经荒废的巴比伦城也由波斯王提供的安息白塞种人佣工进行新的建设工作。

伴随大汉帝国皇帝正式进入波斯湾，处于战乱中的罗马帝国还是非常的震惊，罗马帝国的元老院要求大汉帝国皇帝依照同盟约定将巴比伦省交付罗马帝国管辖，刘协给马克西米努斯一封信函。

让他转呈罗马帝国元老院，信上只有简单的一句话：等罗马统一了，选出一位可以代表罗马帝国的皇帝后，再来和朕谈判。

进入苏格拉底城之后，刘协立刻进行禁军地调整，目前禁军还是一些老将执掌。

使新的将领无法获得重用。

对整个战局的掌控能力也在下降。