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第三十四回献芳樽内室乞恩 受私贿后庭说事 书童儿因宠揽事 平安儿含愤截舌（第2页）

第十九回，指使地痞流氓整治蒋竹山，也是夏提刑把蒋竹山痛责了三十大板。

这两次，西门庆都委实亏他“不问青红皂白”

也。

我读此书，每每赞叹应伯爵之为人：他的绝妙辞令固然不用说了，但绝妙辞令不是凭空来自一张嘴，而源于体贴人情之入微——也就是说，知道说什么样的话令人快意或者不犯忌讳也。

比如他为夏提刑开脱说：“哥，你是稀罕这个钱的？夏大人他出身行伍，起根立地上没有，他不挝些儿，拿甚过日？”

既对夏提刑表达了体谅，实际上又是奉承了西门庆的家财丰厚有根基，“境界”

比夏提刑高，不稀罕一百两银子这样的小钱，所以西门庆听在耳朵里面自然受用。

那些捉奸的小流氓本想敲诈韩道国一家，结果韩家有西门庆出来为之作主，于是几个光棍儿反而被倒告一状，只好集资四十两银子，也来贿赂应伯爵。

应伯爵来找西门庆的男宠书童，只说“四家处了这十五两银子”

，于是书童让他们“再拿五两来”

，随后从这二十两银子里，抽出一两五钱买了金华酒、烧鸭子等美食来转求瓶儿。

当瓶儿问他受了多少钱，书童告诉道：“不瞒娘说，他送了小的五两银子。”

四十两贿赂，一层一层使下去，平白便宜了这些中间人。

尤其是应伯爵，先为韩道国说情，再接受对立面的贿赂，可谓鹬蚌相争，渔翁得利。

作者写世情，写腐败，真是生动极了。

从这里我们也可以联想到前次的盐商王四峰，他下在监狱里，托了认识的乔大户，乔大户来找西门庆，西门庆又去求蔡太师，与几个光棍托伯爵、伯爵托书童、书童托瓶儿、瓶儿以花大舅的名义求西门庆，层层转托，层层受贿，有何二致哉！

西门庆不接受刘太监的一百两银子，因为他哪里稀罕这个钱，只为了“彼此有光，见个情”

，而那四十斤鲥鱼，远远比银子本身令他觉得“有光”

。

所以必分给应伯爵者，不是多么关爱伯爵，而是就算鲥鱼这样的美食，在家里面独吃有何趣味？必得有一溜须拍马的人赞叹一番，享受起来才更有意思也。

写到这里，我们要问权力究竟意味着什么？权力绝不仅仅意味着钱财或者更多的钱财。

从一方面说，权力意味着四十斤糟鲥鱼——有银子也不一定买得到的稀罕东西；意味着上等的物质享受而不仅是干巴巴的银子。

从另一方面来说，权力意味着“有光”

——一种不关钱财、也不关物质享受的虚荣心的满足。

比如书童送给瓶儿的鸭子与金华酒，只不过是花了一两五钱银子买来的吃食而已，瓶儿手头何等有钱，哪里会是在乎一只烧鸭子和一坛子金华酒的人？瓶儿重视的分明不是美食，而是书童的奉承：“小的不孝顺娘，再孝顺谁？！”

重视的是感受到自己生子后在家里的地位和权势。

自从瓶儿来西门庆家，总是想方设法讨别人欢心，还没有人如此来讨自己的欢心，瓶儿的欢喜之情，从一口一声叫书童“贼囚”

就可看出。

再到瓶儿对西门庆说情，就只以“花大舅”

（到底不知是西门庆哪门子的“大舅”

！