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第八十四章 地府百变战略（第3页）

地府抽掉大部分上古神魔墓地兵力回援参与对幽魂域，积骨山和永恒国度征讨，交由佛门攻略上古神魔墓地。

雷音寺，九华山，五台山，峨眉山四家超级佛门名列佛门第三位，第四位，第五位和第七位都是响当当的佛门超级势力。

多家超级势力联合协作共同讨伐上古神魔墓地不可能各自为政，必然有一个总指挥和多名副总指挥协调作战。

五台山是因为四大菩萨道场一气连枝响应九华山和峨眉山号召应邀而来，不可能喧宾夺主担任总指挥。

峨眉山小部分原因也是因为四大菩萨道场一气连枝响应九华山邀请而来，大部分原因是因雷音寺和九华山终结峨眉山与血魔宗战争，峨眉山为偿还因果而来，正主是雷音寺和九华山，也不可能喧宾夺主。

南海普陀寺因南海局势紧张只派遣一支数百修士组成小型队伍参战，更像是体现四大菩萨道场一气连枝共同进退。

佛门讨伐上古神魔墓地总指挥只可能在雷音寺和九华山两家门派之间产生。

轮指挥战争经验，轮门派实力雷音寺都在九华山之上，按正常情况雷音寺应该是讨伐上古神魔墓地总指挥。

雷音寺却主动让贤，提出让九华山当任讨伐上古神魔墓地五大佛门联军总指挥。

要是九华山换做他人，哪怕是佛门第一高手见信担任九华山指挥，雷音寺也不会轻易让出五大佛门联军总指挥之位。

可九华山指挥是王桦枫，刚刚为雷音寺解决千万年大困扰怨恨平原之大恩人，雷音寺爱憎分明，上下无不感激和佩服，愿意听从王桦枫调遣。

九华山，峨眉山，五台山和南海普陀寺四家是四大菩萨道场一气连枝，九华山是上古神魔墓地行动号召者和发起者，剩余三家自是拥戴九华山成为总指挥。

还没有等王桦枫反应过来，莫名其妙就从九华山行动指挥晋升为五大佛门讨伐上古神魔墓地总指挥，而且是众望所归想推辞也找不到开口机会。

本以为五大佛门讨伐上古神魔墓地总指挥是一副沉甸甸担子，走马上任才知道是多么简单且无聊。

作为修真界超级门派，哪怕是在修真界有名老好人，号称中立九华山也是经过无数战争洗礼屹立不倒，战斗经验丰富的门派。

作战计划在几大佛门援军与地府大军交接时已经制定完备，各种动员和准备早早各自准备，欠缺的是一个能让五家佛门都认可和服气的总指挥。

王桦枫就担负这个角色。

这次攻略上古神魔墓地雷音寺可做充足准备，尤其是准备了一件克制上古神魔墓地四十四座上古神魔墓地大阵的大杀器。

上古神魔墓地空间整体是一座完整大阵，由四十四座上古神魔墓地为阵脚，阵法覆盖整个空间。

阵法存在具体岁月太悠久已经不可考究，经过无穷岁月作为阵法节点的每座上古神魔墓地已经完全融入整体空间大阵，摧毁任何一座上古神魔墓地并无作用，上古神魔墓地大阵随时可以将摧毁上古神魔墓地原地复原。

雷音寺为上古神魔墓地大阵准备的大杀器出自修真界天道之手。

在雷音寺祭祀修真界天道之时，修真界天道不但为雷音寺指明雷音寺偿还天道之路在上古神魔墓地，还为雷音寺提供了一件克制上古神魔墓地空间大阵大杀器：

天道祭坛。

天道祭坛克制上古神魔墓地原理并不复杂甚至简单且粗暴：

上古神魔墓地是修真界天道所厌恶之物，上古神魔墓地被摧毁后，一旦上古神魔墓地空间大阵启动上古神魔墓地复苏，天道祭坛立即降临天道意志，以天雷轰击摧毁再生的上古神魔墓地。

天道祭坛并不是取代上古神魔墓地阵眼位置或者拔除上古神魔墓地阵眼，而是修真界天道意志在上古神魔墓地阵脚所在位置上插了一个眼，一旦上古神魔墓地有异动天道意志立即降临将异常覆灭。

有天道祭坛存在，佛门五大超级门派不用每占领或摧毁一座上古神魔墓地就得留下足够兵力压制上古神魔墓地复苏，主要提防对象由上古神魔墓地变成在上古神魔墓地内隐藏的三大邪派组织，作战压力大大减少。

地府启动声势浩大讨伐星神墓地三大邪派组织战役结局对地府是一场惨败，谋划准备三千多年最终功亏一篑只打了一场胜仗没有打成预期的歼灭战。

地府计划中第二阶段讨伐上古神魔墓地外围墓地无法推行。

如果地府讨伐星神墓地三大邪派组织战役大功告成，上古神魔墓地三大邪派组织伤亡惨重，五大佛门超级门派讨伐上古神魔墓地将能快速完成，最终战果只达成歼灭上古神魔墓地三大组织三分之一仅仅留下三位圣者本体和七十四位圣者真实分身。

虽然没有达成预期战役目标，地府围剿星神墓地三大邪派组织行动也极大减轻五大佛门超级门派压力。