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因为每一个活着的大神都不知道,下一个被“送斜的会不会是自己。
………………
不同的是,他们的父辈往往挣够钱了就回家盖房子养老,但他们在城市里既买不起房,更落不了户,习惯了享受城市带来的便利,家乡成了他们再也不愿意回去“受苦”
的地方。
既不能承担起养家糊口之重任,也不敢让家里龋心费神,有一些人便选择卖掉身份证,然后消失。
最后,他们变成了一无所有的“三和大神”
。
………………
中国部分城市的经济发展已经接近发达国家城市的水平,在物质极大丰富的环境中,很容易出现“低欲望社会”
,年轻人退回到自己的房子里,对恋爱、读书、工作、结婚、买房、生子等人生失去兴趣,有泡面、电脑和手机即可过日子。
这样的人生,与“三和大神”
又有多大区别?或许,人们并不理解“三和大神”
特殊的生活方式,但大神们也不需要他人站在道德高地上去“同情”
和“怜悯”
。
实际上,谁又有资格去“同情”
和“怜悯”
他人?我们中的大多数,不过是在城市里早九晚五工作的上班族,也不过是城市里的过客。
而我们“丧”
起来跟这些“三和大神”
们又有什么本质上的不同?
虽然“三和大神”
们慢慢散去了,但是只要那些坚硬的现实还存在,或许在其他的地方还会出现更多的“四和大神”
“五和大神”
“六和大神”
……
(作者的话:随着国家托底的最后一代,在2020至2030开始死去,我国的城市社会矛盾,就会渐渐暴露和激化起来!
!
!
)
(本章完)
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