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第八十五章 各怀心思（第1页）

郭文义不说那首气势磅礴的词还好，这时提起，温子升的反应还只是词本身的文学造诣以及作者本人的雄心壮志，并没有望文生义的将其与谋反，意图篡夺皇位取而代之这些吓死人的想法联系在一起。

他温子升自诩文思敏捷，才高八斗，诗文方面的功底绝对是年轻一辈中的佼佼者。

但是，与高幢主的那首《沁园春》相比，正如郭文义所说，确实是云泥之别，差的不是一星半点。

当然，高幢主心中的如画江山，究竟是他要保卫的华夏国土，还是君王眼中的江山社稷？怕是仁者见仁，智者见智吧。

以他高某人现在的处境，若说一定就是君王思想，属实有些言过其实。

倘若说姓高的心中没有半点野望，呵呵……那他也写不出那样气吞山河的词句来。

高欢啊，你究竟是个什么人呢？你那双深渊一般的眼睛背后到底藏着什么不可告人秘密？夏侯君臆测你助纣为虐，阴谋造反。

事实上，你来五原任上不到三个月，一系列不明所以的改革都超出了正常人的理解范围，不得不引人怀疑。

郭君钦佩你苦民之苦，拳拳爱民之心昭然若揭。

铁肩担道义，妙手著文章。

你文能安邦，武能定国，牧民手段更是超乎常人。

不到三个月，吸纳五万流民，你要干什么？几十万两银子的开销，几十万斛粮食的进出，这些钱哪来的？你家是开金矿的吗？表面上是无偿救济灾民，真实的内幕又是什么？整个五原地面上的人们几乎异口同声的对你感恩戴德，是高压之下的言路闭塞，还是民众心悦诚服的奉承于你？你是沽名钓誉，还是体恤民苦？孟子曰“民为贵，社稷次之，君为轻。

是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”

你是深谙其中三昧，当真有君临天下之志？还是你心怀大善，发乎于心，顺势为之？……高欢，渤海蓧县高家后裔，本朝宁西将军、凉州镇都大将高湖玄孙，号称督察界良心、前兰台御史高谧之孙——贺六浑，我温鹏举该拿你怎么办呢？

任何事物都有它的两面性。

同样的事物，不同的角度观察，得出的结论也不尽相同。

正所谓横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。

还有一种解释就是同样是半瓶水，积极地人看它结论是已经有半瓶了。

消极的人看它结论是才半瓶？第三种解释是欲加之罪，何患无辞。

第四种解释是目的不同，看法则不同。

夏侯善眼里，高欢的一首《沁园春》所蕴含的蓬勃野心已经昭然若揭。

秦皇汉武、梁宗宋祖、冒顿单于这些历史上公认的雄杰霸主，在他姓高的眼里不过是没什么文化的莽夫耳。

怎么说呢？你说梁宋之主是腹中空空的废物皇帝也就算了，那位横扫极北之地万里大漠的冒顿单于是位嗜血苍狼，只识弯弓射大雕的鲁莽粗汉也没问题。

然而，始皇帝、汉武帝，那是何等雄宏不可讳言的两代伟人在你眼里也不过尔尔，这就叫人难以接受了。

你一介七品幢主，胆敢冒天下之大不韪蔑视秦皇汉武，只能说明两个问题。

要么如你自我标榜，雄心壮志只与天公试比高。

要么就是自不量力的疯魔呓语。

后者吗？不像！

那就只有野心勃勃这一条了。

你手握兵权皆领民政事务，撑死一个县令县长的角色，字里行间却充斥着帝王思想，说你意图不轨，阴谋造反，难道过分吗？冤枉你了？既往河边站，就有望海心。

通过一首词表达你内心的野望，呵呵，其志确实不小。

不过这些都不是重要的，重要的是你的所作所为都可以成为弹劾条款。