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28.正法,像法,末法
我无论在哪里讲课,说的第一件事就是家庭,我不说寺院,家庭不和睦,一切都是白修,讲来讲去就是救人,帮助人。
人一开智慧,可以说你能帮助很多人,智慧不开,什么也帮不了。
为什么这样说呢?佛陀那个时代,都说那个时期是正法,释迦牟尼佛讲的是正法。
但是末法时期,只要你能证到、你能证悟,也是正法。
智慧开了,能教化众生,能利益一切众生,这就算正法。
正法好,末法也好,不管怎么说,都离不开世间法。
世间法就是吃饭,穿衣,人来人往,各种事情。
不管什么法,你记住这句话,你听到以后,能得到好处、利益,能给你带来幸福,这就是最好的法。
如果这法好、那法好,你学了以后什么也没得到,该有烦恼,还有烦恼,让我说不为好法。
因为都是人,就要人给人带来潇洒、自在、快乐。
你的法再好,你讲了以后,回去解决不了问题,该有烦恼、还有烦恼,该有痛苦、还有痛苦,那还叫法吗?那不叫法了。
法,就是解决问题的方法,解决各种各样的问题,解决各种是是非非的事情,这就是法。
写到书上,念念听听,听了以后,不起作用,那不叫法。
很多学佛的学偏了,得不到利益,得到利益的太少。
像法,啥叫像法?是说佛是怎么说?怎么做?按佛说的话去做,按释迦牟尼佛说的去行,释迦牟尼佛是怎么做的,你也怎么做,这叫像法。
释迦牟尼佛没有房屋,托钵吃饭,没有财产,释迦牟尼佛什么也没有。
他不搞法会,不搞三时系念,不搞超度,你看看你像释迦牟尼佛的法吗?像法,像法,你学的像不像?像法就是叫你学的像,看你学的像不像,你要学的像才对。
学佛学佛,佛是怎么做,你怎么做,这叫学佛。
佛如果不这样做,你要这么做,那是学佛吗?我也学佛,你也学佛,让我说你根本就没有学佛。
佛没有寺院,你有寺院;佛不搞超度,你又搞超度;佛不搞法会,你又搞法会;佛又不烧香,还非得让买他们寺院里的香,佛根本就没有这一项。
衣服是佛的,我承认,但是他们根本没有学佛的法。
像法时期,就是叫你跟着佛学。
佛怎么说的,怎么行的,怎么做的,你就按着佛说的去做、去行、去干,好,这就是像法。
又说过来了,有几个学的?有几个托体吃饭的?有几个在马路上,在大树下边铺地盖天的?
所以光说你学佛了,衣服是佛的不假,根本就没有学佛。
再说说末法,末法,魔法,也可以说是没有法。
也可以说是魔的法。
为什么这样讲?哪有法?叫你学佛,你又没有学,正法,你又没有证到,那你不是魔法吗?魔法,魔想怎么搞,就怎么搞。
末法时期,就是没有法,释迦牟尼佛的法,还存在吗?存在,但起不到多大作用。
因为释迦牟尼佛创造的这个道门,你没有按他的去做,那你成了魔的法了,不是释迦牟尼佛的法了。
就是你想咋搞、就咋搞,他想咋搞、就咋搞。
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