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第26章（第2页）

能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格的好人。

为他人着想的百分比越高越好，道德水平越高。

百分之百，所谓&ldo;毫不利己，专门利人&rdo;的人是绝无仅有。

　　从历史上到现在，中国知识分子有一个&ldo;特色&rdo;，这在西方国家是找不到的：中国历代的诗人、文学家，不倒霉则走不了运。

　　对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。

真者，以真情实意相待，不答应弄虚作假;对待坏人，则另当别论。

忍者，相互容忍也。

　　总之，谦虚是美德，但必须把握分寸，注重东西。

在东方谦虚涵盖的范围广，不能施之于西方，此不可不注重者。

然而，不管东方或西方，必须出之以真诚。

有意的过分的谦虚就等于虚伪。

　　把成功的三个条件拿来分析一下，天资是由&ldo;天&rdo;来决定的，我们无能为力。

机遇是不期而来的，我们也无能为力。

只有勤奋一项完全是我们自己决定的，我们必须在这一项上狠下功夫。

　　信缘分与不信缘分，对人的心情影响是不一样的。

信者，胜可以做到不骄，败可以做到不馁;决不至于胜则忘乎所以，败则怨天尤人。

中国古话说：&ldo;尽人事而听天命。

&rdo;首先必须&ldo;尽人事&rdo;，否则馅儿饼决不会自己从天上落到你嘴里来。

但又必须&ldo;听天命&rdo;。

人世间，波诡云谲，因果错综。

只有能做到&ldo;尽人事而听天命&rdo;，一个人才能永远保持心情的平衡。

　　我认为，应当惧怕而惧怕者是正常的;应当惧怕而不惧怕者是英雄。

我们平常所说的从容镇静、处变不惊，就是指的这个。

不应当惧怕而惧怕者是孱头。

不应当惧怕而不惧怕者也是正常的。

　　记得鲁迅曾经说过，干损人利己的事还可以理解;损人又不利己的事千万干不得。

我现在利用鲁迅的话来给坏人作一个界定：干损人利己的事是坏人，而干损人又不利已的事，则是坏人之尤者。

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根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。

　　我还发现，坏人是不会改好的。

这有点像形而上学了。

但是，我却没有办法。

天下哪里会有不变的事物呢?哪里会有不变的人呢?我观察的几个&ldo;坏人&rdo;偏偏不变。