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三个小孩点了点头。
南星想了想,和他们一起出发也未尝不可,有些事情,确实有人合作来完成会更快一些。
她看了看他们三个人,最终答应下来。
那个时候,满清已经气数将尽,国情混乱,交通也不方便,辗转了差不多一个多星期才到蒙顶山。
第12章漫漫归途,仆仆远赴(
南星上一次去四川,还是前世去盲塚时候的事情了。
对比现代,晚清时代的四川,还是很符合&ldo;蜀道难,难于上青天&rdo;这一句的,当真是群山环抱,山高谷阻。
四川盆地常年光照都不太充足,而蒙顶山所在的地区,更是一年四季阴雨绵绵。
如果胖子在场,估计要吐槽这里的龙王是不是尿频尿急尿不尽,应该带点前列康来孝敬他老人家。
蒙顶山位于四川盆地西南部,绵延十几公里,五峰环列,仿佛一朵莲花。
山麓是典型的川西乡村,山腰是大片的茶园,茶园里有好几座寺庙,都隐在堆青叠翠的茶树间。
再往上就是森林地带了,参天林木绵延至整个后山。
南星在路途中将张起灵留给她的资料仔细看了一遍,&ldo;龙行十八式&rdo;原本是一位北宋高僧在蒙顶山结庐清修时所创,以往一直都是在僧侣之间流传,直到清朝才开始流入民间。
最早将此技艺带入民间的人,是康熙年间北京城的一个茶馆老板,叫叶惟清,他一手将茶馆兴盛成百姓生活里重要的活动场所,迅速遍布北京城。
蒙顶山茶园便是叶惟清众多茶馆的主要茶叶来源,他在蒙顶山收购茶叶期间接触了&ldo;龙行十八式&rdo;。
这种与武术相结合的茶技,让他看到了茶馆的另一种经营模式,于是花了很长时间学会并带回了茶馆,从此茶馆的生意更是蒸蒸日上。
资料上记载叶惟清晚年是在蒙顶山度过的,从六十岁后就再也没有离开过蒙顶山,直到去世。
南星他们此刻正站在叶惟清的墓碑前。
&ldo;这是个假入口。
&rdo;说话的是其中一个十五岁女孩,叫张海晴。
张家小孩从小学习训练的内容,也包括墓道机关,奇门遁甲。
熟练的,有些时候甚至不用手摸,通过肉眼观察就能看出来有没有机关。
&ldo;这里是风水学上的&ldo;四神地&rdo;,你们看这地形,不说左青龙右白虎吧,但起码左右都有保护,并且前有朝山后有靠山,藏风聚气,这种地方必定风调雨顺。
&rdo;张海晴眺望着远处的峨眉、瓦屋、周公诸山,说道:&ldo;这个风水,底下肯定有大墓。
&rdo;
南星不置可否,所谓的&ldo;四神地&rdo;,用唯物主义的观点来解释,这些山可挡住北面吹来的风,还可以留住南面潮湿的空气,使得这里有个良好的小气候。
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