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第二章 心灵与肉体（第2页）

在此基础上，只要我们有行动，那么心中也必然这样动了。

由于人们的判断能力强弱不同，有些基于心灵选择的方向可能导致灾难性的后果。

我们在生活中看到的失误与错误均是心理上的错误，以至于选择运动方向的错误，最后误入歧途。

如果我们看到了一种表情或病症，要想判断其真实意义，最佳的办法是先将它简化为一个动作。

我们不妨以“偷窃”

这个动作为例：所谓偷窃，就是拿走别人的财产据为己有。

我们来分析一下这个动作的目标：一个人选择偷窃，其目标是为了让自己富起来，通过占有更多的东西强化自己的安全感。

所以，“偷窃”

的起点就是一种贫穷感、一种不安全感。

第二步，探究这个人所处的环境，以及这种环境对他的影响。

最后，我们再来看他是否会通过正当途径改变这种不安全感。

到此，我们可以知道，他采取了错误的实现办法。

我们在前面的第一章中已经提到，人在4～5岁时，就已形成稳固的心灵与肉体间的关系。

此时，他赋予生命以意义，而且他所追求的目标、他的行事风格、他的情感特征，也都已成定局。

这些情况在日后并非不可以改变，但有个前提是，他必须首先消除童年期形成的所有错误观点才行。

如果能够这样的话，他新的思想及行为也会与新的诠释相一致。

此外，个体总是通过其感官与环境发生联系，并总结出一系列观念。

所以，我们只要注意一下他看和听的方式，以及什么能吸引他的注意力，就可以对他产生大致的了解。

如果肉体不适应环境，难以完成环境的要求，那么肉体往往会成为心灵的负担。

于是，那些身体有缺陷的儿童在智力的发展上，也会稍微迟缓。

这是因为，他们的心灵需要拿出一部分较大的精力来应对肉体上的缺陷，这无疑会减少他们在智力开发上的投入。

因此，如果他们要实现与别人同样的目标，通常需要付出更大的心灵努力，而且心智也必须更为集中。

正因为这样，他们的心灵负荷沉重，也容易变得以自我为中心、自私自利。

如果小孩总是担心自己的身体缺陷和行动困难，那么他的注意力就无法分散给外界事物，久而久之，他会对他人不太感兴趣，在长大后，社会感也会很淡，合作能力也比较低。

身体缺陷会对一个人的行动造成很多障碍，但这些障碍并不代表一个人在命运面前无能为力。

如果这个人努力克服这些障碍，那么他们会和健康的孩子一样走向成功。

例如，有个孩子视力不佳。

如果要想看清楚，他就得比目光敏锐的同龄人更为专注。

于是，他对这个可见的世界更加注重，对区分各种颜色与形状也更加感兴趣。

最后，与那些虽然视力良好，但并未认真关注这个世界的儿童比起来，他更能看到这个世界深层次的含义。

所以，有缺陷的器官也可以产生巨大的优势，但有个前提是，心灵必须找到克服缺陷的正确途径。

这就涉及一个兴趣和注意指向何处的问题。

如果他们朝一个身外的目标努力，他们自然会通过强化内心来训练自己的身体，最终实现这一目标；在这个时候，困难只是他们成功路上要扫除的障碍而已。

反之，如果他们的兴趣只在强调自己的障碍，那么他们与这些障碍抗争只是为了摆脱它们，此外没有什么升华的意义，如此一来，他们就不能取得真正的进步。

在人类历史上，不少画家和诗人的视力并不好。

然而最终，他们对世界的观察与领悟，要胜过很多正常人。

比如，我们看到有些儿童是左撇子，但他们的习惯并不为人所容，因为无论是在家，还是在学校，人们都训练他们使用有缺陷的右手。

实际上，这些儿童一旦在心灵上克服了这些困难，他们不仅左手可以写得一手好字，就是这只有缺陷的右手也会掌握一种超出想象的技能。

这种情况在我们的生活中并不少见，很多情况下，左撇儿童写字更漂亮，画画更精细，手工也做得更灵巧。

所以，那些身体有缺陷的儿童，通过自己有意识的训练，可以化不利为有利，远远地超越自己。