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拿着泛黄的记事本,我的心久久不能平静,难道这个世界,真的存在鬼神之说么?
我叫袁洛,故事中的妖怪,是我的太爷爷,而那个跟随老者盗墓的小孩,是我的爷爷。
爷爷有随手记事的习惯,这个习惯,一直延续到他不能动笔,也正是他的这个好习惯,将我带进了一个光怪陆离的世界。
当然,在他那个老木箱子里,只有这一本记录着另外一个世界的事情,剩下的十几本,大都是“母猪的产后护理”
或者“治疗兔子拉稀”
等等的偏方,要不是无意中翻出这个记事本,我都不知道世界的另一面那么精彩。
除了刚刚提起的那件事,关于太爷爷袁仁浦的其他事情,记事本中也有一些记载,不过,只有寥寥数笔,是用楷体写上去的,字体秀气,透着一股子书墨气息,我想,应该是太爷爷的堂哥记录上去的,读起来有些佶屈聱牙之感,这或许与他的做官出身有关。
虽然是繁体字,且生涩绕口,不过我还是用度娘查出了大概的意思。
原来,太爷爷自幼研习玄术。
但中国玄术博大精深,其下分支不知凡几,其中大多又盘根错节,相融相通,要说太爷爷最拿手的,便是风水玄术。
风水玄术,向来没有无师自通之辈,太爷爷也不例外,太爷爷的师父叫魏玄通,听名字就知道一定是个狂拽酷帅吊炸天的大人物,可惜的是,我将这个名字输入搜索引擎,翻了足足十来个页面,也没发现魏玄通到底是何许人也。
记事本的第三页,是一张简图,由于时间太过久远,加之图上标注的字体很小,已经模糊不清了,不过结合第一页的故事,我猜测,这张图所标记的地方,应该就是太爷爷下葬的地方。
第四页与其他书页不同,这一页上缝着两张粗糙老旧的宣纸,宣纸上,洋洋洒洒的写了两段文字,字体洒脱,显然,并非出自太爷爷堂哥与爷爷的手笔。
原文如下:“吾走南闯北寻觅宝穴二十余载,竟未发现,原来村外的龙鸣山便是一处真龙之穴,九峰连续曲曲而至,犹如大将出阵,匹马单刀直入金盆,明堂宽阔能容马,小溪水之玄曲曲,经向上而消,最妙的是凤鸣山顶,有一池清澈的养龙水……真是踏破铁鞋无觅处,若得此穴,便可遇水化龙,子孙后代,福泽绵绵。
仁浦,清德宗光绪二十八年春。”
“依吾命卦,吾与此穴甚是有缘,为吾袁家后世出贤,遂决定逆天而行,占据此宝穴龙气为己用。
仁浦,清德宗光绪三十年秋。”
看着这两段文字,我仿佛看到一个中年男人拄着拐杖屹立在山峰之巅,俯瞰芸芸众生,衣抉飘飘间,满脸的坚毅。
逆天而行,一个简单的词汇,却透着一种扫平一切困难的大气魄……
以上,就是关于太爷爷的所有记载,写的有鼻子有眼且证据凿凿,不容我不信。
至于爷爷,在我的印象中,他是个老实巴交的庄稼汉,一辈子没做过什么惊天动地的大事,这与后来父亲所描述的截然相反,因为在父亲的眼中,爷爷是个手握乾坤的大人物,只不过,我却一点都看不出。
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