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走与走小说内部的逻辑与反逻辑（第11页）

到了这里我们可以清晰地知道了一件事，王熙凤的欲望是综合的、庞杂的，这里头自然也包含了权力的欲望。

王熙凤的步行动态和她办公室主任的身份是高度吻合的。

是的，王主任的心里头没人，只有她的事业与工作。

我想这样借用金圣叹的一句话：“王熙凤自然是上上人物，只是写得太狠，看她算得到，熬得住，把得牢，做得彻，都使人害怕。”

我们在阅读《红楼梦》的时候其实要做两件事：第一，看看曹雪芹都写了什么；第二，看看曹雪芹都没写什么。

曹雪芹为什么就那么不通人情、不通世故呢？他为什么总是不按照生活的逻辑去发展小说呢？不是，是曹雪芹太通人情、太通世故了，所以，他能反逻辑；他不只是自己通，他还相信读者，他相信我们这些读者也是通的，所以，他敢反逻辑。

因为反逻辑，曹雪芹在不停地给我们读者挖坑，不停地给我们读者制造“飞白”

。

然而，请注意我下面的这句话，——如果我们有足够的想象力，如果我们有足够的记忆力，如果我们有足够的阅读才华，我们就可以将曹雪芹所制造的那些“飞白”

串联起来的，这一串联，了不得了，我们很快就会发现，《红楼梦》这本书比我们所读到的还要厚、还要长、还要深、还要大。

可以这样说，有另外的一部《红楼梦》就藏在《红楼梦》这本书里头。

另一本《红楼梦》正是用“不写之写”

的方式去完成的。

另一本《红楼梦》是由“飞白”

构成的，是由“不写”

构成的，是将“真事”

隐去的。

它反逻辑。

《红楼梦》是真正的大史诗，是人类小说史上的巅峰。

《红楼梦》是无法续写的，不要遗憾。

你也许可以续写《红楼梦》写实的那个部分，但是，你无论如何也无法续写《红楼梦》“飞白”

的那个部分。

即使是曹雪芹自己也未必能做得到。

《红楼梦》注定了是残缺的，——那又怎么样？

现在的问题是，“飞白”

，或者说，反逻辑，再或者说，“不写之写”

真的就有那么神奇么？我说是的，这里头其实有一个美学上的距离问题。

1912年，英国教授瑞士人布洛发表了一篇重要的论文《作为艺术因素和审美原则的“心理距离”

说》，在这篇论文当中，布洛第一次提出了审美的“距离”

问题。

我们也不要把这个理论上的说辞僵硬地往我们的问题上套，但是，距离的问题始终是艺术内部的一个大问题，这个是无法回避的。

我想强调的只有一点，在“距离”

这个问题上，由于东西方文化上的差异，我们在认识上有比较大的差异，西方人更习惯于“物”

——“物”

的距离，也就是“实”

——“实”

的距离，我们东方人更倾向于“物”

——“意”

，也就是“实”