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日枝神社旁边的日式小庭院没有对外开放,这是神社司宫——神社的负责人——的住所。
一般用来接待贵客。
此时此刻,倍吉身穿西装等在门口,面色平静地看着人烟稀少的街道尽头。
距离两点还有一分钟,倍吉等的人出现。
栗原司抱着毛球悠闲地漫步小巷,身后一百米处日枝神社信众络绎不绝,然而仅仅是转过一个拐角情况就完全相反。
一车宽的街道用石头垒着街沿,一户建临街而建,全是没有挂上名牌的待售房屋。
街道清洁,环境清幽,很难想象在东京闹市还有这么一条幽静的街。
而且还在日枝神社的旁边。
转过拐角,栗原司打眼就看见倍吉,还有倍吉身后庭院中茂盛生长的绿植。
如今临近三月,路边的野花都开始发出花苞,叶片翠绿。
祥和的气息密布整个小巷,使人变得平静。
走在其中,栗原司饶有兴趣地看着种种,他耳旁是毛球的讲解:“日枝神社祭祀的是山王信仰的大山咋神。
大山咋神被认为是皇城镇守神之一,是国津神的代表。
但天津神被认为是天皇的来源,因此国津神需要臣服于天津神。
作为代表便是大山咋神的制式比天照大神的制式稍低。
大山咋神的总本社位于京都琵琶湖岸的日吉大社,劝请大山咋神的分社为日枝神社,也是东京五大神社之一。”
“安云被认为是国津神的后裔。
我猜之前遇见的那两个神职人员就是安云家的人。”
“我原来所在地的主人供奉的也是大山咋神,偶尔会请东京都本社的神主来讲经设祭,听多了倒也记得了。”
毛球说,“人类把神与神之间的关系分的太清楚,照我说,也像我们怪谈一样取名多好。
在河里面的就叫河童,在利根川旁边就叫川男,一团火就叫阴火,哪来那么多讲究。”
“人就是这样,喜欢把什么都分个三六九等。
怪谈干脆得多。
你打得过你就强,打不过那就比我弱,一下子就分出来了。”
毛球不解道,“哪来那么多的附加条件,还要看你是谁的亲戚吗?最多看你老大是谁。”
栗原司笑笑:“这就是为什么怪谈只能称为人类的影子。”
“啊?”
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