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在后世之中,某些极端的女拳主义者,动不动就说是封建遗毒,各种压迫,似乎在华夏封建王朝漫长的岁月里面,女性就只能是窝在家中,大门不出二门不迈,与朝堂似乎是完全隔绝的……
然而,事实并非如此。
从上古开始,其实妇女就广泛的参与了国家政务。
比如妇好,根据甲骨文的记载,她不仅是商王武丁的王后,同时还是一名能征善战的女将军,甚至还是主持国家祭祀大典的女祭司。
到了周朝的时候,就已经有了比较正规的女官制度,并且在《周礼》中记载的女性官职,并不都是属于王的嫔妾,也不仅仅是掌握后宫部分工作权力,还有相当一部分的女官,比如女史等,都是有明确的职务和职责,和嫔妃是完全不同的两条线。
秦朝统一之前,大部分的时间都是在战争当中,这就导致了华夏渐渐的形成了男主外女主内的格局,或者叫做『男战女耕』。
在外的男性征战沙场,血染黄沙马革裹尸,在内的女性抚养孤儿,照顾父母。
毕竟在冷兵器时代,不是所有女性都是妇好或是花木兰,这种由先天特性决定的分工,甚至在后世和平年代之中,在部分边缘的山区少数民族之内,依旧可见,虽然他们已经不用征战了。
因此虽然说秦朝没有扩大周朝的女官制度,甚至在很长时间没有女官的名目,让人误以为秦朝不设女官,但是实际上秦朝太后的强悍,以及相关职权的延伸,却一直持续到了汉代。
战事的频繁,再加上医疗科技等技术的匮乏,使得上至君王将军,下至黎明百姓,伤亡都是很大,甚至很有可能在青壮年就直接死亡,也正是因为如此,『太后听政制度』从秦到汉才变成了一种众人默认的治理国家的策略。
只可惜权柄这种东西的诱惑力太过于庞大,即便是在后世有了高学历,拥有一定知识的某些官僚,依旧会公认表示自己就能代表某机关,甚至忘了某机关之前应该还有『人民』二字,就更不用说在秦汉之时的太后团伙了。
为了保证自己的权柄,太后与外戚的团伙废黜皇帝,勾结大臣,把持朝政,以至于到了汉代中后期,太后外戚制度开始走向极端,也开始盛极而衰,渐渐被人所厌恶和提防。
同样也走向极端,导致盛极而衰的,是唐朝女官制度。
唐朝是女官地位的最高峰。
至少斐潜是这么认为的。
唐朝女官制度大体上承袭隋代制度,并加之补充完善。
唐代女官除要负责常规的宫内事务管理和参与国家祭祀典礼之外,有时还会被皇帝派以其他事务,如充当皇帝使者前往慰问、吊祭等,其职责相较隋代更加清晰和广泛。
武则天女皇的出现,也鼓励了女性的参政,这期间女性参政之多、影响之大在整个华夏的王朝之中也是十分少见的。
元宋期间么,或许是因为武则天的原因,被压制得就比较严重了。
明朝时期又有一次女官的兴起,明朝沿袭隋唐女官的『六尚』制度。
明太祖朱元璋十分重视女官队伍建设,从女官的铨叙任用履责,都有一套严格规定。
毕竟朱元璋是从民间而来的,但自从明成祖朱棣以后,皇帝逐渐开始重用宦官,到了明中晚期后宫行政多为宦官把持,女官权力名存实亡。
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