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别人说他负心歹毒,他听不到,他在恼徐咏之揭破他的丢人事儿。
葛观主心想,后面站着上百人,怎么也不用怕姓徐的。
于是他对着人群招呼一声
“各位江南英雄,对付徐咏之这样的朝廷叛逆,不要讲什么江湖道义,大伙儿并肩子上啊!”
说完,长剑出鞘。
这一下可是群豪喜闻乐见的。
“加油!
加油!”
大家纷纷喊出了鼓励葛观主的最强音。
大家都想看看葛观主的剑法到底怎么样,纷纷鼓励他去和徐咏之单挑。
不是起哄,因为真剑决斗,大家见得确实少。
太平岁月,不能随便砍人的。
今天的人说“南拳北腿”
,不说兵刃,就是因为清代防止武林人士反叛,尽可能地压制兵器的使用。
残唐五代的风格还是要彪悍得多,去沧州、定州这样的地方,你会发现家家武馆教的都是打仗杀人的能耐,大家都学长枪、马槊、弓箭和横刀这样的真家伙。
南唐不一样,最近二十年,江南的风气逐渐儒雅了起来。
长枪和马槊的表演性质比较差,要是喝酒的时候助兴,还是剑最好。
江南武林开始尚剑,洪州、潭州、金陵这样的大城市,大多都有剑馆,有些道观也有剑术传授。
剑术师傅最重要的收入,就是从弟子的束脩(学费)、供养而来。
光徒弟多还不行,徒弟还要有钱有势。
教几个贫家子弟只能挣个糊口钱。
教点衙役、兵卒,也就是图在本地办事方便。
真正能够让师傅装钱的,就那些富人、贵人家的孩子。
学剑跟今天的健身房差不多,学费一年一收。
有的商人家的孩子犯懒,不练了,师傅也不逼催,就把名字保留着,明年大少爷觉得痛心疾首,还跑来续费,跟朋友聊天的时候还拍胸脯保证,说“今年一定要练成”
。
还有的师傅去官员家里教少爷小姐,那就更是一个美差,南唐有了文官士林之后,这些剑术师傅的剑,就越来越花,越来越好看,二十年内就从杀人技术变成了表演项目了。
南唐地面比较太平,地方官也不允许剑术师傅们互相砍,所以师傅们就越来越多。
但是尚书、侍郎、光禄大夫、知府的子女,数量是有限的,大家就开始了激烈的竞争。
一起出来参加各种峰会,期待同行从山上掉下去、失足坠海什么的,都是名门正派的心愿,少一个同行,就少一个竞争对手,死一个同行,大家就能瓜分他的客户。
所以看见葛观主拔剑要杀徐咏之,大家纷纷抱着不怀好意的表情。
并无一个和他“并肩子”
上的,这就把观主干在这里了。
“哎呦,”
徐咏之说道,“葛观主,您也是道教一脉,堪舆派,虽然不是正一道的弟子,但是在天师府里拔剑,我觉得也不对。”
葛观主只是怒叫道“姓徐的,你诽谤我的名誉,过来跟我拼个你死我活!”
孙一进赶紧劝道“葛道爷息怒,还是等我们定下比剑的规矩……”
天底下有这样一种人
别人越拉他、劝他,他就越来劲,越要和人拼命。
葛观主就是这样一人。
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