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第二章 有仙则名（第1页）

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“汪汪汪……”

暖和的冬阳透过窗户画出了一个个懒洋洋的图案，而村子里的猎狗也不知在兴奋什么使劲的撒欢追赶。

“呵……”

虽已经日上三竿，但一少年仍赖在床上不愿起来，蒙着被子，四肢尽力伸直，少年嘴里发出惬意的哈欠声，正是七年未归家的邓鸣。

邓鸣眯着眼看着外面柔和的朝阳，想着昨晚回来时，猪王给村民带来的热闹、以及父母惊喜的抱着他喜极而泣的场面，和自己突然发现多了两个弟弟妹妹的震惊场景，嘴角不由的无奈一笑，七年岁月，好像还恍如昨日。

邓鸣所在的这个村子名为邓家村，顾名思义，村中大多数居民都姓邓；邓家村地处偏僻，四周都是崇山峻岭，交通十分不便，再加上村子附近的山林也没有什么高价值的资源矿产，于是邓家村鲜有人至，与外界几乎处于一个隔绝的地步，所以靠山吃山，村中居民也基本是靠打猎和种几亩地过活，日子虽说不富裕，倒也是十分悠闲。

而邓鸣的父亲便是他们村有名的猎人，邓鸣曾经听他爹喝酒时说过，当年，就是凭借他父亲那手出类拔萃的打猎手段，用一双熊掌和一张虎皮嫁妆，才娶到他娘亲的，不过现在那张虎皮正垫在他身下……

邓家村和附近其他几个村都是坐落在一条连绵不绝的山脉上，名为“藏龙山脉”

，至于名字的来历已不可考究，有人说是因为山脉起伏神似游龙，故此命名；但邓鸣从小却更愿意相信另一个说法，传说此山本是一条远古恶龙，霍乱人间，上天怒之，于是派天神斩杀，恶龙尸体坠落下来便化为了藏龙山脉，至今，位于被斩断的龙颈的地方仍然寸草不生。

不过山脉最神秘的地方还要属位于龙首的藏龙山，在藏龙山顶，有一不知年代的道观，村里最老的长者也说不清道观的来历，好像各村族谱拥有记载时，这个道观就已经存在。

道观名为“天仙观”

，从其规模来看，亭台楼阁、飞檐斗拱，以前应该是个香火鼎盛之地，不过不知何故，道观却是彻底衰败破落了，大多建筑已经成为废墟，要不是山上仅剩的马庙祝的劝诫，和对于神灵的敬畏，最后两三间庙宇也要被附近的山民给拆了，拿回去家用。

要说这马庙祝也是个怪人，不知从那里突然冒出来的一个游方道士，自称在破庙中睡了一晚后，受天仙娘娘点化，来此地重塑娘娘法身，这种胡言乱语的话本应没人相信，但神奇的是没过多久，当地十里八村的村民竟开始渐渐信奉天仙娘娘了，这仅剩的庙宇又开始有香火飘起。

而邓鸣更是一出生就和这天仙观有了联系，他的名字就是他父亲献上丰厚祭品后，庙祝喜笑颜开下，翻了一卷厚厚的书籍后才取得的名字；不过邓鸣父亲邓山兴这时却犯了浑，本来便对这些大字、古句基本不懂，庙祝嘴里的“有仙则名”

变成了“有仙则鸣”

，在邓山兴的潜意识里，山上都有仙人了，自然要大肆宣扬，这让后来知晓缘故的马庙祝是颇为无语，看见邓山兴的眼神都很是古怪。

邓鸣一出生后，很是受老邓家重视，而且老人们都觉得不能一辈子待在这深山老林里，便献上厚礼，通过经常收野味的杨管家介绍，在邓鸣七岁时，考察了邓家上数三代的背景后，勉为其难让邓鸣进了县城杨府的一处酒楼当学徒。

不过让老邓家没想到的是，邓鸣学菜一年后，竟由于给杨府中护院头领张岩送了半年饭，有了学武的机会。

原来张岩瞧他每次送饭都偷偷观看护院练武，一时兴起便问是否有兴趣习武，邓鸣在酒楼里早就羡慕江湖刀客的快意恩仇，现在有此良机，自是机灵拜倒恳求，张岩看他顺眼，检查了下邓鸣的骨骼天赋，又让人调查了邓家的来历后，便让邓鸣进入杨府当了一个末等护卫。

历经六年，也许是邓鸣学武天赋还可以，到现在“奔雷拳”

也算是略有小成，从一众护卫学徒中脱颖而出，成了一名三等护卫；不过为了学武完全成了杨府的护卫后，邓鸣却从未体会到江湖中人的快意，虽然武功小成后，偶尔也有机会和张头外出办事，但他的身死自由终究皆受杨家约束。

按照张头的说法，他这辈子已经和杨府完全绑在了一起了，而且这可是普通人羡慕不来的机运，特别是现在想进府里出力的人都排队到城门口了，要好好珍惜。

邓鸣想到自己的自由被限，早上懒床的好心情变得淡了很多，他宁愿做冬吹日晒的苍鹰，也不愿做看似骄傲的大鹅，杨府虽然树大好乘凉，但他却梦向江湖。