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号是四个字:西坡居士,土山在他家的西南边,苏轼会不会有意见,等几年后他到黄州再慢慢琢磨吧。
“不敢,吾名刘昌郝,表字有宁。”
徐掌柜问:“刘有宁,汝欲得几何润笔费?”
“大丈人,吾家乡贫苦,众多孺子读不起书,家境尚好之孺子纵进学塾,亦舍不得买书回来看。
吾不求一文润笔费,只求贵坊发行后以低价售之。”
实际刘昌郝也想要稿费的,马上他会用到许多钱,关键他没名气,短短几百字,能给多少稿费,不如占一个道德高度。
“何价?”
“大丈人,刊印成本吾亦不知也,如何知售几何?其价大丈人自订吧。”
“汝乃何处人氏?”
“大丈人,吾著此书用意有二。
千字文与蒙求,稍大少年易懂也,稍小孺子便觉深奥无比。
百家姓,稍小孺子读之琅琅上口,稍大少年会索然无味。
缺少一部过渡书籍,半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊,问渠哪得清如许?为有源头活水来。”
“吾在乡里看到一些豪强巧取豪夺,贫户亦非全是善人。
虽各圣人文章不乏教化内容,然能看懂之皆为成人,人性养成,再难改正,其从孺子时始教善育德,乃最佳不过。
各种蒙学,千字文受两晋玄学影响,教化意义不大,蒙求用典太多,杂乱无章,百家姓只有姓氏。
故吾不自量力,试图将趣味、教化、知识与半大孺子过渡蒙学融合一起,著一篇短书……”
“汝过谦。”
“非谦,天下读书人不知凡几,又有几人能换取功名?吾一直以为读书真正用意为开智、为做人,岂是一本薄薄小书能做到的?”
我要稿费,这家掌柜会给多少呢?几十贯总的给吧。
不过不要稿费了,进一步占据道德高度吧。
竟然有这种言论?
大伙一起听懵掉,甚至都让他们产生振聋发聩的感觉。
但梁小乙居然听“明白”
了,因为这恰是刘家的遭遇与写照。
“蒙学之承上启下、让孺子学到一些教化,顺便普及一些历史、地理、天文、诸家、农业等基础知识,让孺子从小懂得一些世务,而非扬名,此乃吾著此书之用意,与乡里姓氏并无关系。”
“吾岁数小,无名无誉,才华浅薄,此书刊印后会引来世人万般讥笑未可知也……乡里姓氏勿用言之,大丈人权当其是汝自捡之。”
大伙皆肃然起敬,这样的“高人”
极少极少,终是有的,但不管是谁,都值得敬重。
“立契立契。”
“吾不欲以其来谋利谋名,大丈人承诺以低价发行,何须立契。”
立契?
只要刘昌郝一拿笔,马上就露相了。
不但不敢立契,连家里的住址都不敢泄露。
宋朝游学风气浓厚,留下姓名住址,必然有一些闲得蛋疼的士子上门交流。
无论谈诗词歌赋,还是经义文章,同样的,只要刘昌郝一开口,还会原形毕露。
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