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78第 一位的（第2页）

那个小丫头最喜欢做这样的事情。

《峡州ri报》是机关报，人.民大众一般是不看的，当然也会有相关的网站，可是一般的网民也是不会无缘无故跑去浏览的，这就会和街头巷尾的报摊都不会去卖那些guan方的报纸和刊物一样，这也就和越来越没有什么人会去看那个央视的春节联欢晚会，没什么普通民众会跑到那些常常莫名其妙的会被和.谐和删帖的网站去看他人对某个敏.感话题的态度和发表自己的观点一样。

另一份发行量最大的《峡州晚报》在第三天刊登了一篇署名评论，很巧合地与《峡州ri报》的那篇报道仅仅一字之差：《人xing是第.一位的》。

评论文绉绉的说："

什么才是真正第.一位的？有人觉得人情和关.系，还有人觉得是神仙和鬼怪；有人觉得是传统文化和儒教学说，还有人觉得是权力和金钱；有人觉得是高科技和新技术，还有人觉得是自.由或者民.主。

然而无数的历史实践证明，这些都可以是人xing需求中的一部分，甚至是很美好的一部分，但是一旦人们把这些摆在第.一位，摆到超越人xing的位置上去追求的时候，就是一种极大的错误。

"

文章接着在说："

世间的万事万物，一切都是为人而生而用的，人是万物之灵，也是最宝贵的，没有任何东西可以凌驾于人xing之上，所以人xing才是真正第.一位的。

人xing凭什么能放在第.一位呢？就因为他是人，是这个世界、这个社.会的主宰。

虽然有些人认为人xing是一个饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿，穷了不能当钱花，看不见mo不着的，可是这都是拿物质和利益去衡量人xing的好坏，都是把物质和利益摆在第.一位去考虑问题，这本身就是非人xing的想fa，也是现在这个社.会需要纠正的弊病之一。

"

这篇评论不厌其烦的对广大读者解释："

人xing，就是一切人都具有的属xing，是一切人共同地、普遍地具有的属xing。

这也就是和荀子说的一样：凡人之xing者，尧舜之与桀跖，其xing一也。

君子之与小人，其xing一也。

就和爱恨情仇不但是构成社.会本能的本质部分，而且确实是社.会本能的基石一样，同时也构成了人xing固有的普遍xing。

"

"

人xing乃是优良道.德规范制定和实现的基础和源泉，优良的道.德是符合人xing的道.德，是需要传承和弘扬的，这里面包含以前的国学的精华部分和后来的为人.民服.务的思想。

"

评论很尖锐地指出："

可是不知什么时候开始，贪.污受.贿成了很正常的行为，黄赌毒成了公开的交易，社.会风气江河ri下成了熟视无睹，混乱的男.女关.系成了世界新闻，道.德底线如此脆弱不堪，归根结底是因为有一部分人从实践中mo索出了一条可悲的规则：不遵守底线所带来的暴利和好处，远远大于由此带来的惩罚，也大于绝大多数人老老实实遵守底线获得的收益。

"

评论到了这里才开始说到了正题："

贪guan污吏横.行霸道，反贪局和纪.委监.察部门就是降妖除魔的执fa者；guan商勾结、黑.道猖獗，深牢大狱和注she针头就是他们的最后归宿，faguan也是社.会秩序的执fa者；武万全的大.哥臭名昭著、恶贯满盈，武万全的老婆不守妇.道、不尊人伦，做出那些jiao人唾弃的卑劣勾当，还狼.狈.为.奸，使得武万全的父母痛不yu生、大嫂无家可归、乡邻不可容忍，所以，武万全别无选择，他就成了那个肯定要出现的执fa者。

"

评论最后说："

也就是说，在爱恨情仇之中，武万全不得不用自己认为最有效、最彻底、一劳永逸的方fa去剥夺那两个毫无廉耻的家.伙的生存权，从而保全绝大多数人最基本的人xing，这就是那个案件的关键所在，也是武万全注定会得到很多人同情和支持的原因。

因为我们正在拨乱反正，我们正在正本清源，我们正在重塑形象，我们正在用我们的努力告诉这个世界，在中.国，人xing是第.一位的，当然是那种正义的、善良的、优秀的。

"