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第一百三十七章 玩味天下（第2页）

但有一门好处，因为铜有延展性，所以能用锤子将它硬性打连在一块。

就是烧毁了，还可以重来。

不象瓷器，烧报废了，也只能当作废品处理。

因此一件景泰蓝是几块铜皮子镶连在一起的。

这一点也不象七宝烧，倭人用模具直接做成一个整体铜件，再做七宝烧。

不是景泰蓝就烧不出来大鼎，景泰蓝界的大师，张同禄就烧过一件《鼎世中华》，美仑美奂。

但作为九州之鼎，它的体积嫌小，也不能呈一个铜皮子。

所以王画的构想是先用紫铜铸成一个大鼎。

因为代表着九州神器，这个鼎形一定在厚实稳重雄伟，不能烧成一个小香炉，那就糟糕了。

王画设计了许多鼎的形状，在那份草图上还用了三角鼎，可是后来看着不舒服，改成了四方鼎，四方天下，这样更充满了丰厚的感觉。

样式也很象后来出土的商代司母戊方鼎，但双虎噬人头纹饰耳改成了双龙耳，直接是两条金龙盘旋于鼎身之上，做耳。

鼎囊稍微薄了一点，但肯定不能用铜皮子。

但鼎身更高，达到了近四米高，正因为有了这么高的高度，才能看上去更加气势宏伟壮观。

还有一个作用，有了这么大的鼎，鼎壁面积更大，这可以有足够的面积写上这一州的地形、历史、人种情况、部族分布、音乐、动植物、舞蹈、矿产等等，并且配上相关的图画。

所以只有烧红后，一块块镶接，然后打磨镶金，掩去痕迹。

但为了材料的冷热膨胀度一致，虽然里面铜身是毛胎，也必须用一样的紫铜为里胎。

这个工艺难度更复杂。

而且所需铜料将是一个惊人的数字，现在没有出来，但王画估计每一个鼎所需紫铜不会低于三千公斤。

第二步就是掐丝，用扁铜丝粘在铜胎外表，粘成字迹、图画。

放在后世容易，就是废时间罢了，用焊接焊上去，现在是生生煅烧上去，必须经过反复烧结，难度还是很高。

第三步就是点蓝，烧结好的胎体经过酸洗，平活，整丝后开始上釉。

也就是将各种珐琅料填入丝纹的空隙中，高温烧熔，使釉料化成平整光亮的釉面，这要经过三到四次的上釉烧熔，才能使釉面与铜丝想平。

但这份工艺现在却不成为难题，酸水大洋洲研究出来，不那么纯，但大部分是硫酸水，能用，至少能洗去氧化物，釉料经达多年研究，也找得差不多，基本质料是硼砂、硝石与碱，但含的金属不同，比如含铁的作褐色，含铀的作黄色，含铬的作绿色，含锌的作白色，含铜的作蓝色，含金含硒的作红色等等。

这大多数产自淄州西南。

接下来就是是用粗砂石、黄石、木炭分三次将凹凸不平的蓝釉磨平，凡不平之处都需经补釉烧熔后反复打磨，最后用木炭、刮刀将没有蓝釉的铜线、底线、口线刮平磨亮。

最后一道工艺就是镀金，也就是镶金，现在没有很好的镀金办法，只好用描金，这是不让铜丝生锈的。

因此，王画需要很多工人，特别是掐丝这一道活，需要无数的工时。

而且鼎基用的活更多。

现在图纸没有定落下来，各幅画与诗字赋送来了，王画看了后，很不满意，又重新分配了一下。

甚至看到某些人实在没有作山水画的天赋，再次裁剪下去，重新喊了一些画山水的高手。

但为了让工人熟悉，王画先让他们制造了几样景泰蓝，比如以清朝珐琅莲花纹酥脆油茶盖罐为原形，或者以清朝御制铜胎画珐琅彩黄地牡丹雉鸡图盖盒为原形，或者以明景泰象足狮耳香炉为原形，让他们熟悉工艺（见作品相关）。

可就在这时候，太平公主写来了一封信。

太平公主得势，原来还十分喜欢李隆基，李隆基越有本事，才越有机会推翻韦氏。