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第三十四章 不知火舞红云起 八百比丘素面寒（第7页）

“这位可是比丘尼统胡僧芝大人，今日，看来要得罪了!”

他的身形随声而上，几个纵跃，便来到殿前。

暅之庆云一左一右，紧随其后。

殿中此时只有两人，一名比丘尼盘膝坐在佛像前，宝相庄严，却难掩风姿，宛若慈航。

他身后站了一名中年男子，

黄衣，玄裳，横缚朱带，

头戴高冕垂七旒白玉，胸抱黄玉斧腰插宝刀，端得威风凛凛。

小龙王一见此人，顿时一呆。

这个人他并不认识，但是他的穿着制式却与天子礼袍齐制，只是帝冕垂白玉旒十二，此人仍戴三公礼制七旒冕，但寻常三公冕上只能挂青玉珠，他却可以挂白玉。

这些只能说明一个问题，此人衣冠，玉斧都是御赐礼器。

人臣之极，可受天子九赐，在古代文献中通常写作九锡。

所谓九锡，既帝制车马，衣裳，虎贲，乐器，纳陛，朱户，弓矢，斧钺，秬鬯。

得此九赐，位于天子齐。

古来得九赐者，大多王莽，曹操，司马昭之辈，

先如九锡再篡位已经成了乱臣的套路。

所以九锡如诅咒，很多人唯恐避之不及。

明哲若诸葛亮，司马懿，均推脱不受。

九锡之下，就算得天子赐其中一两样礼器，那也都是了不得的人物。

比如当年齐桓公连横诸侯为群雄霸主，周天子也只授两锡。

说到当今元魏这一朝吧，除了刚刚去世的太尉冯熙，追九锡。

再就只有亡国北投的齐郡开国公宋王刘昶，也就是斩蛇山庄主人，得赐衣冠，玉斧。

除此二位，就连小龙王也没听说过还有第三个人受过如此恩遇啊。

眼前这个人当然不会是已死的冯熙，也不会是重伤闭关的刘昶，这两个人小龙王都认识。

可是他仔细辨认了对方的冠，服，确认是天子赐礼无疑。

持玉斧钺者有代天巡狩之权，小龙王也不敢造次，只能恭谨地叉手作礼，

“敢问比丘尼统身后的这位大人名讳。”

那人昂头傲然不语，还是由比丘尼统微笑解释道，

“小龙王已然知道贫道俗家姓氏。

应该已有计较才是。

若以世俗礼法论，身后的这位大人应是贫道家兄。”

小龙王此时在脑袋里拼命搜索，胡氏，胡氏望族，啊，只有一支安定胡氏。

这一支胡氏近些年出过什么大人物吗？

他猛得想起一件事，抬头问道，

“阁下可是假节都督胡世玉胡大人？”

胡世玉，名国珍，字世玉，出陇西望族安定胡氏，

祖上历事汉，曹魏，晋，后秦，胡夏，均握兵持剑，鞭扬陇西。

自赫连胡夏为汉所破，胡氏降魏，也因此得了个武始侯的封号。