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第99章靖康耻后路在何方(第1页)

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宋朝是个浮夸的社会。

在宋朝,真正受到重用的是那些浮夸之辈,而真正的能臣则被轻视。

岳飞不及秦桧重要,王安石不及苏东坡重要。

为何如此?

不是皇帝昏庸,而是时风如此。

岳飞抗击金军,守卫襄阳,功劳极大。

可以说守住了襄阳就守住了大宋。

即便是金军渡江南下,即便是临安北攻破,最后也得灰溜溜滚回来。

后世在襄阳失守之后,南宋再也无力回天,即便是有文天祥拼死抗击,还是无用。

可是岳飞还是不如秦桧,因为秦桧的“宋体字“,闻名世间,在士大夫之间极为显赫。

其实,没有宋体字,中国还是中国;可是没有了岳飞,中国就失去了脊梁。

可是宋人不这样认为,因为浮夸。

王安石的青苗法、募役法、市易法等,即便是在后世也是有着借鉴意义。

他失败了,可是曾经却尝试着努力挽救大宋的危局,虽败犹荣。

可以指责王安石变法种种缺陷,却不能贬低王安石为国为民之心。

而苏东坡,则是没有出人的政绩,出色的也仅仅是写出诸多的好诗、好词而已。

没有了苏东坡,大宋依旧是大宋;可是失去了王安石,大宋却少却了几分激情。

可是王安石不如苏东坡,世人记住赤壁怀古的,也远远大于记住青苗法。

因为宋朝浮夸。

在这个时代,实干的官员,会被世人鄙视为不知情趣;拼死战斗的将军,会被世人蔑视为莽夫。

而那些不会治理一方,贪墨不断的官员,整天厮混在青楼,写着一些诗词,可能会被称作为风雅;那些不懂军事,只会欣赏歌舞,或者是卖弄风骚一番的将军,却被成为儒将,

这个时代的价值观,很是奇葩。

可以不懂军事,但是不能不懂作诗填词;可以不懂权术,不懂帝王之道,但不能不懂书法;可能不懂为官之道,不懂富裕一方,但是不能不懂绘画。

只要是精通琴棋书画,不懂军事不要紧,不懂为官之道不要紧,不懂天下大势也不要紧。

这是个浮夸的时代,浮夸的时代,重名不重实,重外不重内。

在这个浮夸的时代,世人的价值观普遍肤浅。

这注定了,说比做重要,骂人要比干实事强。

只有有了好的名声,即便是这不行,那不行,也会拥有了一切。

赵朴深知,八字军砍了多少金军,灭了多少女真军,收复了多少失地,这并不重要。

重要的是,宣扬出八字军的口号,让世人都是知道八字军,而借助着八字军,将抗金的口号宣传出去。

只要有了好的名声,一切都会有的。

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