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赵宁说道:“那如何凝聚人心?”
秦桧说道:“自然是官家向城内所有人表明坚决主战的态度。”
他还并不知道刚才朝堂上发生的事,所以如是劝着皇帝。
“朕倒是有一个想法,朕打算组建一个临时的邸报衙门,就叫东京日报,由你来负责,东京日报每日对京师发行报纸,宣扬主战,呼吁众人万众一心,坚决与金人决一死战,如何?”
秦桧有些发懵,他没想到皇帝今日召见他,竟然是因为这件事。
他立刻说道:“臣领命,必不负官家重托!”
事实上,中国古代的权力线,有两条。
一、世俗皇权,即政治权力。
二、道统法理的权力,即读书人那一套无形的思想权威。
皇权掌管具体行政,而读书人的道统法理才是至高无上的,拥有对一切的解释权,也就是舆论权。
对皇权最大的制衡,其实也是来自于这里,皇权必须依赖道统法理,否则将变得名不正言不顺。
这套道统法理源自周礼,被孔子发扬,此后儒家先哲们不断提炼。
而赵宁此时要单独组建一个邸报发行衙门,绝对不是仅仅应付接下来的战争动员。
他是要布局。
今日在朝堂杀了徐秉哲,必然引发士大夫们的震动。
他想要彻底改变大宋的局面,此后与儒家读书人的战争,只会愈演愈烈。
所以,他必须要有一个完全掌握在自己手里的舆论工具,与读书人争夺道统法理的权力。
东京日报,只是开始而已。
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