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第41章 枢密狄家公子到（第2页）

何二听得狄咏口中的“人才”

二字，好似心中有一根弦被拨动了，有一种莫名的感动，因为他是这社会中最底层的人。

奴仆、龟公、跑堂、小厮，何二是最被人看不起的那一类人，何曾与“人才”

二字搭得上一点关系？

别说“才”

了，就是“人”

这个字，何二兴许还差一点资格，连名字都只是一个排行，没有一个大字。

但凡是个人，哪怕没有大名，也会叫一声何二郎，何二连这个郎字都不配。

何二心中感动着，却也连连躬身，几乎已是九十度躬身插手：“小人拜谢押班抬举，再拜！”

狄咏摆摆手，自顾自往厅内而入，落座，何二自是鞍前马后安排招呼着。

为何宋朝对于官员大多直接称呼官职？因为宋朝不兴“大人”

这种叫法，乃至宋朝以前的朝代，都没有这种叫法，因为“大人”

是家中长辈的尊称，就是爸爸爷爷。

明朝其实也不兴这么叫官员，奈何后来到了清朝，称呼官员都是大人，包衣官员们自称也成了奴才。

宋朝之前，但凡是个读书认字的人，乃至普通小民有点自我意识的，也一般不给人行跪拜之礼，包括皇帝。

给皇帝行跪拜之礼，也只在极为正式的场合或者极为重要的事情之时，其余能受跪拜的不外乎“天地君亲师”

。

宋以前更是这样，在唐朝以前的时候，跪着就是坐着，行礼躬身即可，如果要更加郑重行礼，那还得站起来躬身行礼，比跪坐着行礼更加尊敬，对谁都一样。

到了唐朝中后期，中原有了椅子胡床这一类的东西流行之后，上朝之时不仅不用跪，皇帝还会备一些椅子座位给一些臣子坐。

这只在说明一个道理，那就是中国的礼节与制度乃至社会风气，其实越早期反而越开放自由。

宋朝就是一个分水岭，正在开始由一种“开放自由”

走向“严苛拘束”

之中，这与南宋开始流行的“程朱理学”

的儒家学派有一定的关系。

再说狄咏，落座雅厅，厅内之人见得狄咏来了，自动都坐到了一边，把另外一边留给狄咏与麾下军汉们。

要说今日对面之人，狄咏是一个都不认识，只是有几个眼熟之人。

今日倒也又有点奇怪了。