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第六十五章 食补论生吃 五脏肝为先（第1页）

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“殇”

的意思是未成年而死，或为国战而死。

《五殇真经》里“殇”

字的用意是第一个，指未成年而死，但并不是指人死，而是指五脏。

“五”

字在这里的用意，就是指人体内的心肝脾肺肾这五脏。

另“殇”

字也可以代以“伤”

意，所以“五殇”

的意思，就是练这门武功会伤到自己的五脏器官。

没到因年纪该衰竭的时候，就先提前受伤衰竭，也等于是五脏未成年而死。

这门武功若练不好，是真的有可能把自己的五脏给提前练死。

而心肝脾肺肾这五脏，都是人体内非常重要的器官，若哪一个器官先衰竭而死了，那这人自然也是活不了，等于是殇了。

正所谓是“欲练神功，先伤五脏；五脏不伤，神功难成。”

魔道武功虽然大多剑走偏锋，但其实也不脱修炼理论的窠臼。

修炼内气，都是要通过炼精化气。

只不过寻常内功所炼的精，乃是人体从日常食物中摄取吸收到的精，而《五殇真经》所炼之精，却是直接先炼五脏之精。

这套功法的理论认为，五脏是人体内最重要的五个器官，而且是对应人体内的五行，分别代表金木水火土。

所以五脏的精华，是远高于普通存储于经脉内从日常饮食中所摄取到的精华的。

因此，直接修炼五脏之精，能够得到更加精纯厉害的内气，修炼的进度也会更快，不过代价就是，会损伤到自己的五脏器官。

但这种代价与损伤，相比于修炼进境的提升，以及前期修炼所能获得的极大出手威力，在创功者看来，是值得的。

而且只要这门武功能够练成，修炼到后期，就能够通过内气反补自身五脏，修补损伤。

所以只要能练成，不但无害，反而威力极大。

且把自己的五脏在前期就得到锻炼，练成之后，也会变得更加坚韧，远比常人的五脏器官功能强大与充满活力。

而且，在前期修炼的过程中，也可以通过药物、食疗等方法，弥补自己的五脏损伤。

只要能支撑到把这门武功练成，修炼到可以反补自身五脏的地步，那就能真正的大功告成了。

药物不必多说，草药之中有不少能够补益到五脏的药物。

而食补便是所谓的以形补形，吃什么补什么。

五脏有伤，便吃五脏。

在修炼的过程中，最好食用大量的动物内脏。

而最好的食补效果，是生吃。

好吧，这个罗宾就有点受不了了。

生吃动物内脏，他想想都忍不住要吐。

而这还不算，《五殇真经》中还介绍说，若论补益效果最佳的，便是同类的内脏，也就是人的五脏。

这特么为了练功都要吃人了，而且最好的效果，还是生吃，最好是还要新鲜的。

也就是说，直接杀了人，就开膛破肚，当场生吃人的五脏。

像这种武功，不是魔功是什么。

要真为了练功，去杀人吃人内脏，绝对会被当成十恶不赦的大魔头，一定会人人欲诛之而后快。