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第六十四章菩提本无树(下)
菩提涎,居然是传说中的菩提涎!
!
云雾缭绕的陡峭险峰,犹如一杆笔直的神枪,冲天而起直插云霄。
而在那尖锐的峰尖上,一摊恍若有着自己生命的碧绿色稠密液体顶着峰顶的劲风,在不断的蠕动。
一股极为惊人的生命力量从其上面散发而出,不断在云雾天际中幻化出一株株形态各异的草植、万木、灵萃的异相来,看上去妖异无比!
菩提涎的名字或许使人感觉到很陌生,但是提到菩提树的大名一定是让人如雷贯耳!
据佛家典藏《菩提偈》中所记载:释迦牟尼佛于菩提树下品受众生疾苦,一朝顿悟,领悟大乘佛法。
“菩提”
一词为梵文的音译,意思是觉悟、智慧,用以指人如梦初醒,豁然开朗,顿悟真理,达到超凡脱俗的境界。
可是世人远远不知,被神化了的菩提树神奇能力真相根本不是传言中那般。
“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃。”
这是一句著名的少林六祖慧能偈语。
所谓“本来无一物”
意思就是说世间万物皆为假象,没有一法为实有,真实能够使人顿悟的菩提树自然也是一种假象。
菩提树下是佛祖悟道的地方,菩提树本来不是树,明镜台也不是台。
本来什么都没有,怎么能染上尘埃呢?
可怜世间愚众还在苦苦迷途寻找菩提树上神奇能力存在的事实真相,却不知最珍贵的远不是树本身,而是树上的菩提涎。
若有菩提涎,随便哪种树都可以称之为是菩提树。
菩提涎下有菩提心,正是因为有了这菩提心,才有了空灵顿悟大乘佛法的佛祖。
若没有这菩提心,所谓佛祖在菩提树下枯坐九九八十一天,一朝顿悟的说法根本不可能实现。
菩提涎严格来说是属于一种鸿蒙至宝,属天地初开时诞生的一种奇异物质,无根无萍,存世极少,出世无规无律,因第一现世在释迦牟尼佛悟道的菩提树上而得名,菩提树也因它大放异彩。
刘燚目光无比炽热激动,前世这菩提涎也出现过一次,但是那一次却是在一处史诗级禁地深处出世的,根本无人能够深入到那种地方,因此世人只能眼睁睁看着一次炼化菩提心的机会流逝。
根据前世那些古老禁地中出土的文献记载,菩提涎最重要最珍贵的便是里面的菩提心,菩提涎本身就是天地鸿蒙至宝,对天地大道灵气极为亲近,可以看做是天地大道的一部分缩影。
炼化了菩提心,就意味更加融近于天地大道,成就菩提灵胎,塑就天地道子之身。
无论是修炼速度还是到后期感悟天地大道,都是如鱼得水,无半点阻塞关隘!
相比于前期对天地灵气的亲近加速进化进程,后期对于一个人感悟天地大道这点才是最为使人疯狂的地方。
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