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第十七章 龙芽兰雪（第1页）

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第十七章

龙芽兰雪

徽宗是李师师家的常客，他在天香楼里待得最多的地方，应该就是眼下这间随樱儿过来的茶室了。

徽宗每次来，都必定坐在正壁之下的那只半高曲背靠椅上，他的面前是一只镶了白玉铺了湘帘的乌木茶几。

此时，乌木几上摆了几只建安出品的绀黑色的兔毫盏，几本刻工精美的茶书，如陆羽的《茶经》、陶谷的《茗荈录》、叶清臣的《述煮茶泉品》、蔡襄的《茶录》、宋子安的《东溪试茶录》、黄儒的《品茶要录》、熊蕃的《宣和北苑贡茶录》，这些书整整齐齐地叠成一摞，置于乌木几之右侧，其左侧单放了一本，是一函三册的《大观茶论》。

刚刚坐定的徽宗，因没有看到浴中美人，心下不免惆怅，但看到这函茶著，不免又生了些欢喜。

中国饮茶的记载，可溯至上古，但唐玄宗是第一个嗜茶的皇帝，由于他的提倡，至少到了晚唐，饮茶已成为国人的习惯。

所以，到晚唐肃宗时代，长期在江浙一带充当门客的天门人陆羽，写出了第一部名为《茶经》的著作。

宋开国之后，无论是朝廷还是民间，饮茶已成了风气。

太平兴国二年（977），太宗诏令建州北苑专造龙团贡茶，从此上至帝王下至黎庶各色人等无不饮茶。

神宗时期的宰相王安石，在其《议茶法》的奏章中曾言“夫茶之为民用，等于米盐，不可一日以无”

。

王安石之所以这么说，乃是此前的市井语言中先已有了“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”

这句话。

也就是在那前后，坊间开始刻印专门的茶著。

徽宗登基之前，在少年时就养成了饮茶的习惯，民间甚至称他为“茶皇帝”

。

龙袍加身之后，他根据自己的经验及探究，写出了《大观茶论》这部著作，分为地产、天时、采摘、蒸压、制造、鉴辨、白茶、罗碾、盏、筅、瓶、杓、水、点、味、香、色、藏焙、品名、外焙二十篇，从茶叶的生产、制作到特供的茶具、水色、技艺等方面对当时颇为流行的饮茶方式点茶法作了详尽的论述。

这本书问世已十三年了，坊间的刻本多达数百种，而崇文院也以御制的方式每年刻送一千套分送诸位大臣及蕃王使节。

李师师的这函《大观茶论》，便是今年的崇文院刊本，其选纸、用料、装帧以及二十幅青绿设色的院画插图，都精美非常，更难能可贵的是，这函书是徽宗亲自签名并盖了皇帝之宝印玺。

摆放在这里，凡来拜望天香楼主人的访客，看了这函书，莫不肃然起敬。

徽宗打开函套，随手翻看，问一旁侍候的樱儿：“你家主子，怎么忽然摆出这么多茶书？”

樱儿正在用无烟的白炭生起茶炉煮水，她小心翼翼地拨弄了一下炭火，笑着答道：“咱家主母知道皇上要光临寒舍了，昨日就让奴家从书房里觅出这些书来。”

“为了讨好我？”

“不是，是为了更好地服侍皇上。”

“哦，这倒新鲜。”

“咱家主母说……”

樱儿话未说完，却见李师师薄施脂粉穿了一套黑缎面料却绲了翠绿宽边的晚装，笑盈盈地走了进来。

她见樱儿料理茶炉，却又陪着徽宗聊话儿，便脸色略沉了沉，斥责道：“樱儿，与皇上说话，要恭恭敬敬站着。”

“不，要笔挺笔挺跪着。”

徽宗本想说一句玩笑话，却没想到樱儿当了真，她连忙丢了手中的小火钳，扑通在徽宗面前跪下了，口中连连说道：“奴婢不知礼节，冒犯了皇上，望皇上恕罪。”

徽宗忙说：“你为朕煮水，何罪之有？快起来，快起来，看看看，铫子里的水煮沸了。”

樱儿道一声“谢皇上”